日子已經過的不太好了，想求助於算命的，卻又往往被算命的敲了一筆，因為以算命為業的人，多的是察顏觀色的功夫，會的是臨場應變的本事。其為人也，言語便給，見風轉舵，其奸巧機詐，一般人難望其項背。所以才會有人說：「命，越算越窮。」很多人以為是因為洩漏天機的緣故，其實跟天機根本沒什麼關係，是跟遇到騙子有關。

算命的學說，因為艱深難懂，又不易解釋，所以市井上大多數以算命為業的人，根本沒有去研讀這方面的書，另一方面來說，即使讀過這些書，想要拿出來要嚇唬客戶，卻又因為太過深奧，客戶也聽不懂，所以往往沒辦法將客戶嚇得半死。

客戶不害怕，就騙不到錢，這些機詐狡猾的算命業者，就想到了變通的方式：通靈。

人鬼殊途，本不相干；陰陽兩隔，鴻溝難逾，這是千古不易之理，不知道為什麼，突然之間，現在滿街都是通靈的算命大師，陰陽兩界之間的那道鴻溝竟然這麼輕易的就被填平了。

現在去算命，通靈的算命大師，不跟你講命了。不談你的四柱八字，不談你的面相、三停，開口就說有鬼跟著你，所以你的運氣不順遂。如果你的女的，開口就說有嬰靈在作怪。

萬一你是個處女，告訴通靈大師你根本沒男人上過床，連手都沒牽過，這些通靈大師不但臉不紅、氣不喘，毫無愧色，還會告訴你：那個是上輩子跟來的。

這個「有鬼」的藉口，是這幾年開始流行的，上一波流行的是補運。

補什麼運？你賺不到錢、工作不順心、馬子跟別人跑，借錢被人倒，就是運氣不好，通靈大師說要幫你向上天討公道，然後，燒些紙錢來補補你的運，補了就好了，一切會順利。

補運要怎麼補？當然是給通靈大師新台幣，他幫你補。

為什麼我不能自己補？很簡單，因為你不會通靈。

我看你也沒通什麼靈，就是拿我的錢，去買紙錢來燒。那些紙錢不必花到十萬吧？為什麼我不能自己買來燒？

年輕人，這上面我還要寫你的姓名、生辰八字，還要畫幾道符，這都是很專業的，你懂嗎？

補運的騙法流行了一段時間，大概有不少人發現，都補到通靈大師的身上去了，自己越補越窮，所以通靈大師換個劇情：卡陰、被鬼跟。

這幾年大家突然發現，怎麼搞的，有為數不少的人都被鬼跟。女孩子也有為數不少的人，有嬰靈在身邊。

電視上越來越多講鬼的節目，同時也有越來越多的女孩子去醫院拿掉孩子，這是一種社會現象，被通靈大師看到了，所以人人身後都有鬼了，嬰靈纏身也突然普遍了。

處理嬰靈也不便宜，可是一般人不通靈，哪裡能夠知道嬰靈到哪去了？所以只有通靈大師可以決定處理好了沒有。

從「補運」到「被鬼跟」，大約在「通靈」界流行了十多年，這幾年因為大家麻木了，所以通靈大師又推出新的把戲：公媽。

什麼是公媽？就是台灣話祖先靈的說法。

中華民族崇尚慎終追遠，所以對祖先很崇敬，一百多年前渡過黑水溝來台灣的移民自不例外。

台灣人敬祖尚祖，但不講什麼祖靈的，台灣人只講祖墳，講風水，祖靈是原住民的文化。現在的通靈大師，把祖靈這一套搬出來，嚇唬來算命的人，說沒有好好祭祖，所以祖靈降禍於子孫。這些不是原住民、不講祖靈的台灣人、外省人，竟然就這樣相信了。

標準的騙法，也是常見的騙法，就是對來算命的人說，我看到你的祖先在不爽，在跟你討香火，你不處理好，一定不順。

現在人不像以前住四合院、三合院的人，還有地方可以擺放祖先牌位，所以這一招 Bingo 的機會很大，很多人就這樣上勾了。

但有些人即使住公寓，還是有個神明廳，有個角落還是會擺著祖先牌位，所以通靈大師也有被打槍的時候。

為了不再被打槍，維持大師的形像，通靈大師把劇情強化了一下：「雙公媽」。因為你不知道其實還有另一個祖先，所以沒拜到，現在人家要來找你麻煩了。

為了加強恐嚇效果，通靈大師還會說：「不信的話，回去問問老一輩的長輩，查一下你家的戶籍騰本就知道了。」講得斬釘截鐵，會讓你有深深的罪惡感，責怪自己的疏忽，即使不完全相信有「雙公媽」這回事，也不敢輕言駁斥。

台灣人從福建、廣東移民過來，繁衍至今，至少18代了，這段漫長的日子裡，喪偶的、流離失所的、男女關係混亂的、名份不清的…太多了，所以別講雙公媽，三公媽，四公媽也不是什麼不可能的事，因為族譜沒有記載，後人也不得而知，所以通靈大師這一招， Bingo 的機會也很大。

有個友人，也是跑去算命，遇到通靈大師。(其實這沒什麼，因為現在滿街都是會通靈的。)才一進去，通靈大師就開口了，說你旁邊有二個祖先，要處理好，不然，身體會有影響。

這個年輕人當然想弄明白是怎麼一回事，就開口問大師。通靈大師絕對不會當場告訴你是怎麼回事，一定要故弄玄虛一番，再用深富機鋒的語氣說：不信的話，自己回去調戶籍謄本來看就知道了。

他老兄果然就去戶政事務所，弄了戶籍謄本回來看，看了半天，看不到什麼「雙公媽」，沒有什麼異姓人士雜在裡面，都是血脈相傳的嫡親，清楚明白，就是不知道還有遺漏什麼人。

再去問大師，說明了經過。大師臉不紅、氣不喘的說：「有可能是跟你同姓的親戚，分給同姓的人家作養子，所以是二個同姓祖先，讓你弄不清楚。實際上你還是只有拜一個，外面那個就沒有拜了。」

這擺明是在硬拗了。本來講有兩個，現在又講不清楚，還搬出分給人家養這一套，果然是機詐狡猾呀！這樣也能掰！

說人家有嬰靈，結果人家還是處女，就是說上輩子跟來的。找不到雙公媽，就說都是同姓所以分不清。花大錢補運，補到哪裡去？就推說老天爺不滿意。

既然你通靈，當場問一下跟來的祖先，不就什麼事都清楚了嗎？當事人一定能講的最清楚嘛！幹嘛要去查什麼戶籍謄本呢？

有一次，在朋友的大力推薦下，去北屯十期重劃區裡見識一個以通靈稱著的大師，據說通靈能力遠非他人能及，還能幫你和觀世音菩薩求情，代為解決問題。

現場人滿為患，看來現在大家日子都過的不好。輪到我時，大師要我寫下姓名，一開口，果然我也有祖先在作怪的問題。

大師要我回家自己去調查，我說你會通靈，直接問一下不是乾脆多了嗎？看要怎樣我無不照辦，要殺雞宰羊燒紙錢，統統都不是問題，我馬上辦，我現場就辦。

大師就是不開金口，不講就是不講，急著趕我走，要我自己去查。我看是掰不出來了，硬掰就穿綁了吧？

可能是因為看我不肯就範，沒有受到驚嚇，大師用紅紙袋裝了一包符咒，就要我離座，讓現場的工作人員指點我，要我去新港的某間廟，拜那裡的觀世音菩薩，焚化這些符，並且說明是台中這邊的觀世音菩薩請託的。請託什麼？也講不清楚。

這真的是見鬼了。神還有開分店的，還有分地盤的！這樣的騙法，分明就是把人家當成笨蛋了。看看滿屋子等待的人，還有身邊流露出對大師崇敬眼神的朋友，我不禁為台灣人的未來感到悲哀。

人到底有沒有靈魂？鬼、神是不是人的靈魂所變成的？科學上沒有證據可以證明靈魂的存在，所以「陰陽眼」到底看到的是什麼？只能說是常人無法看到的「東西」，沒有科學上的答案。

西醫對於「陰陽眼」的看法是「幻覺」，是屬於精神方面的疾病。但是大多數的陰陽眼，生活作息及舉止，都沒有異於常人之處，如果不說出來，也沒有人可以查覺，可見得陰陽眼也是正常人，若硬要說他們有病，實在有點牽強。

所以，在你我身邊就很可能有陰陽眼，只他們不願意說出來。

有陰陽眼的人，因為在西醫的認定是疾病，說出來的事物又非常人所能理解，大對數的人不相信，相信的人會恐懼，往往造成陰陽眼本身在與他人相處上的障礙，故而大多數的陰陽眼對於自己的能力選擇隱匿，秘而不宣。

我對於陰陽眼的傳說，一直深感興趣，但是往往聽到的是經過多人轉述的故事，所以一直想找到當事人訪談。

轉述的事情，難免因為當事人的認知與記憶，以及語言的能力，或是感情上的渲染，造成失真，其可信度難免會有折扣，加上這一事件本身就充滿了神秘的色彩，難以用邏輯去評量，所以更加難以分辨可信度。

對於一個現在科學也難以解釋的現像，我能做的只有平實的記錄下來，儘可能不要加上過度的形容詞，以及個人的情緒感染，讓事件的本身比較有參考價值。

雖然有打聽到幾個有陰陽眼的人，但是當事人的心防不易打開，而我本身也不是什麼大人物，加上大多數的陰陽眼可能遭遇過不愉快的交談經驗，所以但始終沒有訪問的機會。

在這過程中，我打聽到最神奇的是一個女生，可以和玉對話，而且與生俱來有「結界」的能力，可以將鬼鎖在某個容器中，不過無法求證真偽。

尋尋覓覓中，最後找到願意接受訪問的，是堂哥的女兒。我一直以為她長大後，透視孕婦腹中胎兒的能力消失了，沒想到其實是個陰陽眼，只是她和大多數的陰陽眼一樣，低調而隱匿。

雖然是親戚，不過因為生疏，加上她年紀只有16歲，所以訪談的過程，摻雜不少安撫情緒的對話，以及引導回答的反覆式問題，十分雜亂，所以將訪談的結果，以問答的方式整理成篇。

問：你可以看到什麼別人看不到的東西？
答：大多數時間是依稀的輪廓，可能是臉的一側，也可能是身體的一部分，例如：肩膀、手、腳。偶爾可以看到完整的「人」。

問：小時候可以看到孕婦腹中胎兒的性別，當時是看到什麼？當時你才三、四歲，為什麼能判斷性別？
答：忘記了。完全不記得有這樣的事。

問：都是看到什麼樣的鬼？
答：男女老少都有。不過大多數時間無法判斷，因為都是看到局部。

問：除了鬼，還可以看到什麼？
答：大多數時間是看到鬼，很少時間可以看到神。在特定的場合可以看到袓先，例如祭袓的時候。

問：能不能看到天堂？或是其他的空間？
答：不能。沒有。

問：如何分辨鬼神？
答：神會發光，金黃色的光，而且會給人溫暖的感覺。鬼是沒有顏色的，灰灰淡淡的，比較糊模。

問：袓先不是神，遠袓更不可能看過，如何得知是袓先而不是一般的鬼？
答：過年祭袓時，(按：家族傳統是每年農曆年初二會在袓厝進行祭袓的儀式)，可以看到袓先在眾人之間穿梭、端詳，看看子孫誰有回來祭祀。感覺上也是比較溫暖的，不像一般的鬼會給人不舒服的感覺。

問：一般的鬼，給你怎樣不舒服的感覺？
答：冷的感覺。還有渾身不舒服。

問：你身上有沒有帶護身符？鬼怕不怕所謂的護身符？
答：母親有給從廟中求來的護身符，有帶在身上，不過大部分的鬼是不怕、不在乎的，沒什麼用。

問：你怕不怕這些鬼？
答：習慣了，而且因為都是模糊的局部，也不可怕。有次去看一間房子，迎面而來一個無頭鬼，非常清楚，我就嚇了一跳，會害怕。那次我真的很害怕。

問：什麼地方鬼比較多？
答：廚房。還有電梯。密閉式的電梯，不是手扶式的電梯。如果是那種透明的電梯，就沒有。電梯最多，最常見。

問：鬼在電梯裡做什麼？
答：沒做什麼，可能是很無聊，所以都跟電梯上上下下。如果知道你看得到他們，會很興奮。

問：興奮？怎麼興奮？
答：就很高興的樣子，還會跟你玩，惡作劇。如：突然出現在你面前，繞到你背後，從鏡子裡看你等等。

問：還有哪些地方鬼比較多？醫院？
答：點點頭。(按：她不常去醫院。16歲的女孩沒事當然不會去醫院)
有些房子都照不到陽光，也會很多。就算開一盞燈很亮，而且都一直亮著也沒有用。(可見得有不少風水師騙人，說什麼採光不足，可以用點燈來改善。)

問：去廟裡有仔細看過嗎？廟裡的神像都有發光嗎？
答：廟裡的神都有發光。也有看過沒有發光的。

問：有沒有看過數個神當中，有某幾個不發光的？
答：有。一排當中，有的發光，有的不發光。

問：有沒有鬼在裡面假裝是神。
答：有。(但說不出所以然，可能不是很了解問題本身的意思。因為我有聽說過神尊因為某些原因離去，結果是鬼來接收香火，信眾不明就裡，無意中拜起鬼。)

按：訪談進行時，看到正廳的神主桌，大約在四米之外，就要她看看神主桌，然後發問。

問：現在的神桌上，哪個是會發光的？
答：(仔細看了約三秒鐘) 左邊那個。(按：關公。事後求證，袓父生平最為信仰關公，該關公是有開光的神像。)

問：那右邊的呢？
答：不會發光。 (按：事後求證，中間那個孔子像，是三伯父退休前，任職老師所得到的獎，拿回家後不知誰就擺了上去。右邊的孔子像則還沒查到來歷。)

問：聽說鬼都是沿著牆走，有這樣的事嗎？
答：點點頭。(沒有多作說明)

問：如果看不到鬼的人，撞上鬼會怎麼樣？
答：不會撞上，鬼會躲開。鬼看到人來就會走開。

問：有沒有看過有人後面跟著鬼的？是什麼樣的情形？
答：有，會看到一隻手。就是看一隻手搭在人的肩上。

問：在生活中，有沒有看過熟識的人被鬼跟？
答：有。而且有因果的關係。有次我看到同學這裡有一隻手(用手比著右胸前上方，接近肩膀處)，就告訴她騎車要小心，最好不要出去。結果那個鬼很生氣，對我「吹」很強的氣，推我一下，我就不敢再講。結果同學後來出車禍。我有問同學說為什麼不聽我的警告，她說哪有跟她講？
(按：描述的不是很清楚，應該是說同學跟鬼有因果關係，所以找上她，還害她出車禍。陰陽眼看到異象，好心提醒同學。鬼因為有外力干擾，所以生氣，「推」了陰陽眼一把，要她別多事。事後同學完全不知道有提醒過她這件事。)

結語

1.這是單一個案，不能代表所有的陰陽眼。事實上，曾經聽過的種種傳說相較之下，都有些許的差異，換言之，並不是每個陰陽眼看到的都相同，面臨的情況也不相同。

2.和聽過的種種傳說比較，有些是相同的。例如：神會發光、鬼沒有顏色、灰灰。陰陽眼沒有辦法控制自己得到或是看不到。

3.有陽光之處就沒有鬼。燈光不能驅鬼。

4.謢身符不能保證什麼。(我的說法必須保守一點。)

5.因為看得到，所以陰陽眼比一般人更容易了解「因果」。(印象中，沒有聽說過陰陽眼作奸犯科的。)

6.廟裡不一定是神。(關於這一點，我的說法必須更保守。)

7.祭袓時，袓先會來看看子孫。(老是不來的子孫會怎樣？不知道。這麼久了，袓先為什麼沒有投胎去？我更不知道了。)

最後，來看看陰陽眼跟一般人的眼睛有什麼不同？我看不出來。你呢？

在「行政院主計處」所訂的「職業分類典代碼」中，職業代碼 5142.07 的撿骨人員(撿骨師)，俗稱就是「土公仔」，其工作內容說明是：決定用何種方式撿骨。這才是本文要談的「土公仔」，也由此可見這是一個有立案的正當職業。

另外一種「土公仔」，泛指：平常在墓地徘徊，看有人來祭掃，就前去幫忙除草、打雜，換得些許祭品或賞錢的人。過去這樣的土公仔，身份卑微，只比乞丐好一點。這種土公仔在現代，會和一些不肖的殯葬業者去霸佔墓地。

土公仔(撿骨師)事實上有他的專業在：不僅了解遺骨的處理方式，還能分辨左右，完整的將一個人的遺骨依序由下往上疊坐在骨甕中，缺少了什麼部分的骨頭，該用什麼東西來替代也不會弄錯，這樣的能力，即使是骨科醫生都不見得會有。除此之外，還有其他的本事。

曾老闆的袓父土葬多年後，家人決定依習俗「拾金」(也就是撿骨)，找了一位頗具名聲的土公仔來撿骨。

在擇定的良辰日，眾親人於祭祀完畢後，依例擲笅，獲得袓父的「首肯」，土公仔這時從自己攜帶來的一個容器中，捏了一小撮像是土的東西放入口中嚼，然後對著墳嘰哩呱啦的講了一長串沒人聽得懂的話起來，然後回過身，用水漱漱口，對曾老闆及一干家人說，成「蔭屍」了，阿公要求火化。接著又強調說，這開挖一看就知道了，一定是「蔭屍」。

眾人一聽，面面相覷，不知該如何是好，有人提出說要問問阿媽的意思。

土公仔聽羆，轉過身又捏了一小撮像是土的東西放入口中嚼，然後又對著墳嘰哩呱啦的講了一長串，然後回過身，用水漱漱口，變成用第一人稱的方式對曾老闆一家族說，什麼時代了，還問這麼多幹嘛？語中帶有不耐及憤怒，接著又叱責問道為什麼長媳(曾老闆的母親)沒有到場。

眾人一聽，趕緊派人去找長媳過來。當時曾老闆的媽媽在家中正忙著幫客人燙髮，沒有時間過去，待來尋的人轉述後得知阿公生氣了，趕緊放下手邊的工作，前往墓地。但不多時馬上又回家了，因為當她一到場時，只見土公仔大力的揮手，叱喝她回去，狀極憤怒、不滿，所以她只好又回家。

大家是來撿骨的，弄出一個死者要再火化的要求，當然莫名所以，在這中間，眾人還拿不定主意時，還是委請土公仔「溝通」，土公仔也是嘰哩呱啦的來回轉述，阿公堅持火化，還要眾人問長媳就明白了。這麼一講，大家反而不明白了。

長媳是「創價協會」的會員，信奉「日蓮教」，頌唱「法華經」，該協會的會員過世都是火化居多，但這跟阿公有什麼關係？阿公又不是「創價協會」的會員。

不管明不明白，還是依阿公的意，同意火化。土公仔又嘰哩呱啦一番後，轉身用第一人稱的方式，對一家族的人說，躺在這十幾年，很不舒服，氣十幾年了，不知道這些子孫在搞什麼，是不是故意的？

曾老闆的哥哥，向來對風水之說深信不疑，事後對曾老闆說，當時他立刻回想，依時間推算，在阿公下葬後，他們長房一家的人都不順遂，他懷疑是二房叔叔搞的鬼。

土公仔指揮掘土工人開挖墳墓，在開啟棺材蓋之前，命在場所有家屬迴避轉身一下，以避開煞氣，又說明開棺後，第一個被看到的「那個人」，就是「那個人」了。

開棺後，儘管曾老闆的哥哥費盡心思要讓他的兒子成為第一個被看到的「那個人」，但不知何故，曾老闆的兒子才是成為第一個被看到的「那個人」。

「那個人」到底怎樣？土公仔也沒說明，曾老闆到現在也搞不清楚。

開棺後，眾人一看，果然成了「蔭屍」，屍身完好，除了發黑，沒什麼腐爛。土公仔下到棺中，抱起屍身，還不忘一邊從身上拿出一顆檳榔塞到口中，嚼了起來，令眾人大驚失色。(事後土公仔解釋，一般過了七年，就沒有屍毒了。)待抱得屍身上來，放在一個預先準備好的布上，然後抬上依約而來的小貨車，載往火化場(不是火葬場，是專用的火化場)處理。

經過若干年，換曾老闆要幫他過世的父親撿骨，同樣找到上次的土公仔，但土公仔表示自己年歲已高，體力不堪負荷，介紹一個跟隨他學習的小土公仔來處理。

小土公仔沒有老土公仔「溝通」的本事，一經擲笅得到死者同意就開挖。不料開棺一看，竟然也是蔭屍。曾老闆上前一看，只見屍身完整，表面一層白粉，像是發霉。小土公仔停了下了，就地開價，說這要額外「處理」的費用，要加個八千一萬的。家屬焉有不同意之理？草草談了一番，就請小土公仔接續處理。

小土公仔也是縱身跳下棺木中，抱起屍身，但是手法不若老土公仔細膩，見他粗手大腳的抱起屍身，還不慎讓死者的頭滾落下來，曾老闆的哥哥目及此景，豈能不生氣？儘管悲憤卻又無計可施，遂只好轉身，不忍再看。

小土公仔取得屍身後，並沒有運送出去，在一旁準備好的大鐵板上將屍身折疊，就地開始用大型的瓦斯噴火器開始「處理」。

我實在無法想像那會是一個怎樣的光景。

小土公仔動作十分迅速，因為就地焚燒屍體會被環保局的人告發，如此一來，等於做一了天的白工了。

環保局的人抓獲違法焚燒的人，只會照相存證，並不會當場阻止焚燒，否則家屬情何以堪？

另一個做過短暫時間的小土公仔告訴我，一般撿骨，都一定會帶大型的瓦斯噴火器，用來燒掉骨頭上殘存的一點腐肉。處理完再用陽光曝曬，還要用刷子清洗，刷去燒過的黑色痕跡。

開棺後，一般正常的墓，都只剩下骨，土公仔下去後，一定先撿手骨，表示是「牽死者起來」，而且有男左手、女右手之分。

一切都清理好，再依部位，及左右，按照人體結構順序由腳的骨頭開始疊，安放在「金斗甕」(骨甕)中。

蔭屍當然比較麻煩，還有一種「豆腐屍」更麻煩。

「豆腐屍」是開棺後，整個棺中充滿水，屍身泡久了，可以想像有如豆腐一般，一用力就破碎，所以要小心翼翼用撈的。

傳說土公仔開棺後，一看到這種棺中充滿水的情況，會拿出杯子，裝一些上層沒有雜物的水，然後…………喝下去。

是的，喝下去。傳說，這種水一喝下去，就算是站在九伏天的烈日下，也會一身清涼，而且可以除屍毒。

傳說還說，現場如果有幾個識貨的土公仔在，還會搶起來。莫非一棺木的水，能喝的只有那一杯？

土公仔這門行業，向來是父子相傳，從業者莫不以「做功德」的心態，虔敬投入。也有看過報上說有不肖的土公仔，利用其對地形的了解，做盜墓的事，不過是少數。這個神秘的行業，不知道還有什麼樣的傳說在其中呢？

也因為時間實在太短，所以許多溺水的意外是以悲劇收場。

意外發生後，在水中找尋死者遺體，則是另外一種折磨，不管是對救援的人，還是等待的家人。

有個同學在建設公司任職，有一年在台中市北屯區一帶賣房子， 鄰近工地有條「旱溪」，雖然不是有管理的嬉戲場所，但是溪面寬敞，水勢涓細，卵石疊舖，所以還是吸引不少小孩子前去戲水。 又因為是涓涓細流，所以非常容易讓人失去警戒，忽略了水下潛藏的危機，因故溺死的事時有所聞。

在他銷售的當時，就遇到一起小孩溺水的意外。

當時場面一片混亂，眾人大呼小叫，有幾個人涉水探查，但小孩蹤影杳然。家屬趕到現場，急得焦頭爛額，卻又不知所措。過了好一會兒，消防隊的救難人員到來，開始整理裝備，然後下水搜救。

從發現有人溺水，到救難人員趕到，這段時間其實已經超過８分鐘了，但是沒有人願意放棄最後一絲希望。 不過隨著時間一分一秒過，家屬似乎已作了最壞的打算，紛紛跪在岸邊，開始焚燒紙錢喃喃祝禱，同時忍不住淚流滿面，難以自己。而另外一頭，身穿潛水服裝的搜救人員，划著橡皮艇繼續搜尋，水下的人員則不時冒出水面再潛入水中。

溺水而死的人，因為喝入大量的水，造成比重和水差不多，所以屍首會沉在水中，不會浮起來，加上溪流中有許多雜物，會讓屍體的飄流增添更多不定性，增加搜尋的困難度，有時要找尋數日，甚至有可能數月之後才在海邊找到。

現場不知何時來了個道士模樣的人，手上搖個小鈴，嘴上唸唸有詞，又不知從哪拿來一個圓球狀的西瓜，貼上一張符咒，放入溪水中，任其順水而流，家屬在一旁呼喚溺水者的姓名，夾雜著哀嚎聲此起彼落，景況只能用呼天搶地來形容，令人鼻酸。

只見西瓜在溪水中載浮載沉，緩緩的往下游的方向飄流去，突然在某個位置就沉了下去。

道士指示搜救人員在西瓜沉下去的地方搜尋，竟然馬上就找到了溺水的小孩，不過已經是一具肚子鼓脹、雙手握拳、全身慘白的屍體了。

用西瓜作法尋找溺死者的屍體，真是前所未見，但是在這種場合，無人敢多言，也難以趨前向道士一探究竟，就只能當作是開了眼界，目睹了一個奇遇。

曾經跟一位學物理的朋友聊過這件事，顯然從科學的角度無法解釋這種現象，所以他個人抱持高度懷疑的態度，認為這是一起巧合的事件。

話說回來，類似的事件到目前為止，並沒有科學方法或科技設備可以進行更可靠、更高效率的搜索，還是只能用人力慢慢找尋，相形之下，這種「不科學」的方法實在令人驚異。

夜半不知為什麼的突然醒來。四周一片寂寥，耳邊只聽到時鐘傳來的滴答聲。我藉著小夜燈微弱的光線直視著天花板，莫名所以。

我打算轉頭看看幾點，突然發現無法轉動我的脖子，於是我設法要起身，這才發現我完全無法動彈，開始心慌意亂了起來。

在這之前也沒聽過什麼「鬼壓床」的傳說，只是不明白發生什麼事，所以非常害怕。

越是害怕，就越想掙扎，全身依舊無法動彈，我發現全身只剩下眼睛還可以轉動，於是我轉動眼睛看看牆上的時鐘。

白色的指針在昏暗的燈光中，分外醒目，長短針在２跟３之間快要交夾，已經是三點十分左右了。

深夜中，萬籟俱寂，唯一能夠聽到的還是只有牆上時鐘持續發出的滴答聲。在極靜的夜裡，平日不曾注意到的滴答聲此刻顯得巨大無比。我嘗試繼續入睡，忘卻這一切，腦袋卻清醒得不得了，難以入眠。

再翻眼看看時鐘，長針已經越過短針，指著６，已經３點半了，時間一分一秒過去，全身依舊動彈不得，心中益發恐懼，只好拚命在心中默唸所有知道的神祇名號，最後在矇矓間終於睡去。

隔日起床，昨夜情景歷歷在目，記憶極為清晰，但是無法用所知的字彙與他人描述整件事，所以沒有跟任何人訴說。

除了無法動彈，並沒有其他不尋常的事，心中的恐懼其實是源自於未知與不明白。

曾經跟一位工地主任聊過這段往事，他跟我說他也有類似的遭遇。

一日，他在工地現埸的事務所午休，趴在桌上睡午覺，快要睡著之際，突然聽到身旁有腳步聲，他以為是工人看不懂藍圖，要來問他，當他想起身時才發現自己竟然完全無法動彈。身旁的腳步聲就這麼圍繞著他，走來走去，走來走去，而且越走越快。

工地主任表示，他常遇到這種事，所以很清楚該怎麼處理。他告訴我：當遇到這種事 (鬼壓床) 時，想辦法從自己最小的關節開始動，只要能夠動一下，整個人就可以動了。

所以，他開始努力設法動小指頭，當小指一旦可以動，他就可以立刻起身。當他一起身，立刻整個人坐起來，環顧四周，窗外正午時分的陽光依舊刺眼，空盪盪的事務所內，只有電風扇兀自無力的吹著，發出嗡嗡的聲音，哪有什麼人？

這讓我想到曾經在電視上看過一個藝人謝麗金說她如何處理這類事。她表示也是常常遇到，還會看到奇怪的〝東西〞，所以經驗豐富。她的處理方式是〝咬舌頭〞。她姊姊也是用這種方式處理，非常有效，屢試不爽。

另外一次，大白天的，我躺在床上睡覺，突然醒來，卻無法完全睜開眼睛。我可以看見我的妹妹，她也看著我，一下子她就轉身，好一會兒又轉頭看看我。

當下我完全無法動彈，心中非常恐懼，想呼喚妹妹求救，卻無法發出聲音，只能繼續看著她。她看我看著她，也看了我一眼，很快的就轉身離去，我繼續掙扎，終於得以起身。起來後，第一件事就是找妹妹算帳。

我問她，剛剛為什麼不拉我一把？難道不知道我很難過嗎？妹妹很委屈的表示，她看到我瞇著眼看她，以為吵到我，怕我責罵她，所以趕緊離開。

語罷換我無言。我還能說什麼？實在也不知道怎麼跟她解釋剛剛發生的事。

日後也陸陸續續聽過他人訴說被壓的經驗，不過都還摻雜一些怪異現象，例如：看到黑影、看到白影、託夢請求幫忙等等，覺得很不可思議，也很慶幸自己沒看到什奇怪的東西。

根據西醫的分析，所謂的「鬼壓床」或「鬼壓身」，其實是一種睡眠癱瘓 (sleep paralysis) 的症狀，跟鬼一點關係也沒有，更不是鬼纏身。

這樣的說明很有說服力，我個人的症狀倒是十分吻合。至於其他人看到的黑白影，或聽到的聲音，西醫的解釋則是說：「睡眠癱瘓通常併有影像的幻覺」。

美國方面的研究報告指出，有40％至50％的人，在一生當中至少會經歷一次睡眠神經癱瘓。台灣方面是不是比例也有這麼高？沒聽說有人做過調查。

至於造成「睡眠癱瘓」的原因，醫學界的解釋是由於壓力大、緊張和焦慮。

我覺得比較奇怪的是小學三年級的時候，我緊張和焦慮些什麼？又有什麼事讓我壓力大？

至於那些被託夢，或是看到影像的人，真的看到的只是幻覺？有人相信醫生的說法，安慰自己不要害怕，但有人打死不信。工地主任就不相信，因為太過於真實了。

信者則信之，不信者恆不信，這也是勉強不來的。

就我的觀察，其中一個小單元叫做「算命不求人」，則不論版本必定會有，無一例外。 

該單元是用個人的出生年、月、日、時，去換算重量，然後查閱與對照詩評，做出結論的算命法，又稱為「八字秤骨」。

這種算命法，相傳是唐朝的一位道長袁天罡所創，實際上已不可考。

朋友之間有時會問你「八字幾兩重」，指的就是這種換算方式的結果。實際上，正統的八字算命是「四柱、八字」，跟這個一點關係都沒有，不過大家還是都這麼說。

從大家都不當一回事來看，就知道這種算命法到底可信度有多少。不過〝幾兩重〞倒是有一些玄機在裡面則是大家深信不疑的。

傳說八字比較輕的人，容易看見或遇到一些〝不乾淨〞的東西。也有另外一個說法：太輕或太重都一樣，容易看到或遇到不好的東西。

太輕跟太重的標準沒有一定，最多的說法是三兩以下以及五兩以上。這個說法倒不是袁道長當初所提出來的，到底怎麼來的，也難以去追查了。

2000年的時候，我剛開始學習程式撰寫，就用這個「八字秤骨」，以 Visual Basic 6.0 寫成了一個小程式 ( 按這裡下載 )，只要輸入農曆的出生年、月、日、時，就可以算出你是幾兩幾錢重。

當時沒有能力寫陽曆與陰曆的換算程式，現在是不想改寫，所以介面只能讓使用者輸入農曆，不知道自己農曆生日的人可以到這個萬年曆網頁去換算。

檔案是一個壓縮檔 (zip)，解壓縮後裡面只有一個執行程式，不需要安裝，可以在各種版本的 Windows 上直接執行，玩玩看吧。

「煮油除穢」儀式的現場，必有一口巨大的油鍋，滾燙的油在鍋中沸騰，冒著濃煙，後有多位法師或是道士誦經持咒。

真正的高潮是眾人排隊，將雙手伸入沸騰的油中，洗滌雙手，絕對不會被燙傷。

我拜師學占卜的老師 (詳見卡陰) 不是道士，但跟我說過他也會這個「煮油除穢」的法術。

我抓到機會趕緊追問眾人雙手伸入油鍋之所以不會被燙傷、炸熟的秘密是什麼？

老師透露：是因為事先化「雪山符」到油鍋當中。

「雪山符」是兩道符咒，交叉成〝Ｘ〞的形狀，平放入油鍋中，要化三次才算完成。

施法後，雙手伸入油鍋只會覺得溫溫的，不會受傷，不過不可讓月事來臨的女性接觸，否則法術會失靈。

老師回憶說，有次也是搞這個「煮油除穢」，儀式完畢後，循例開放讓眾人〝洗手〞，當然也有告誡什麼樣的人不可進入，於是眾人排隊，魚貫前進，依序這麼淨化一番。

突然間有個年輕女孩趁個空檔，插隊上前，就這麼將手伸入油鍋中撈了一把，然後轉身逃逸無蹤。面對此景，眾人一陣愕然，望著女孩奔逃的背影，呆了半晌才回過頭來，面面相覷，不知如何是好。

老師一看苗頭不對，馬上決定停止後面排隊的人再接近油鍋，以免發生意外。原因是這個女孩是一開始就不被允許入列的人物，據推測應該是適逢經期。被她這麼一撈，法術會失靈，會害後面不知情的人燙個半死。

這個年輕女子的動機不明，也許是惡作劇，我猜想也有可能是不服氣的女權份子，不甘心被歧視。從西醫的觀點來說，女性的月經只是一種生理現象，無所謂潔淨與否，但是長久以來，民間習俗一直將之視為不潔，某種程度上來說是一種歧視。

話說回來，若無前例可循，為何這些法師可以篤定經期中的女性會讓法術失靈？可見得這是局外人無法評定的神秘事件。

還有另外一次，老師也是幫一間廟「煮油除穢」。眾人聚集，人聲鼎沸，場面熱鬧非凡，旁邊的乩童煞有介事的搖頭晃腦，抖動的手舞足蹈，一付神明上身的模樣，相當引人注目。

老師抓住他的手，喊了聲：「來！伸！」就這麼往油鍋插，想不到乩童竟猛然縮手。老師轉身又抓住他的手，再往油鍋插，乩童這次不但立刻抽手，還順勢〝抖〞離現場，逃之夭夭。

「還知道害怕！」老師說完大笑起來：「什麼起乩咧！還假！」

不只乩童有假，「煮油除穢」也有假。因為辦一次「煮油除穢」儀式，所費不貲，所以市井有騙徒、神棍，會做假的油鍋矇騙大眾。

方法是將油鍋中注滿醋，再到入少許的油。油比較輕，會浮在醋的表面，而醋只要攝氏50度就會沸騰，推動上面的油，同時蒸散出水氣，整個油鍋看起來煙霧瀰漫，很是嚇人，實際上不會讓人受傷。

這個方法還是會被眼尖的人識破，因為醋明顯比油稀太多。所以現在換個比較高明的手法，將硼砂粉末放進還油鍋內，因為硼砂的結晶含有水，而且不耐熱，稍一受熱，其中的水份就會急速蒸發，出現氣泡與煙。

旁觀者看來，鍋裡的油與沸騰無異，但實際上油僅微熱而已，這時把手伸入油鍋中，保證毫髮無傷。

這樣一來，可以玩的花樣就很多了，除了「煮油除穢」，還可以玩油炸鬼驅妖、油鍋取物等等把戲。這麼露上兩手表演一番，不明就裡的人會誤認為法師功力高強，然後心甘情願的把鈔票掏出來。

無知使人迷信，科學使人迷不信，在這騙子比鬼還要多的年代，到底什麼才是可以相信的？

這個老師真正精通的其實是符法以及勘輿(風水)，六爻易雖然也有水準之上，不過並非強項。話雖如此，我還是選擇這個老師，主要原因是我想學習的是古老的學問，不是斂財騙色的江湖經驗，而此公正氣浩然，家裡不會搞個神壇，故作神秘，也不會故意穿個唐裝，人五人六的假正經，加上個性率直不貪財貨，而且言之有物，所以當下就不作他人想了。

雖然老師不只一次遊說我學習符咒，不過當時我對於玄學領域的事物興趣不高，而且沉醉在六爻易的「父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼」當中，所以沒有學習的意願。

有次老師跟我請假 (我是採一對一教學)，事後我才知道他去苗栗縣三義鄉處理一件「卡陰」的事情。

當事人是一名少婦，突然精神異常，行為脫序，六親不認。家人問診無數，結果群醫束手，藥石罔效，無奈之餘只好嘗試「民俗療法」，死馬當活馬醫。

我的老師依約到了現場，發現事情相當棘手，非他能力可以解決，趕緊打電話求救兵，招另一名大師前來處理，他則從旁協助。

大師要當事人的先生去買一大塊生豬肉回來，然後取一件當事人的衣服，讓生豬肉穿上，變成當事人的替身。準備就緒之後，開始作法。

這種法術因為要脫去當事人的衣物施作，該法師為了避嫌，也怕日後紛擾，就央請當事人的丈夫一同到密室內，在旁觀看，同時吩咐他不管看到任何事情，都不要害怕，也千萬不要出聲。

法師脫去當事人的衣服，在背上畫符，焚燒一道道的符咒，喃喃唸咒，舞劍搖鈴，搖旗吶喊。大喝數聲之後，包著衣服的生豬肉突然腐爛，發出令人做噁的臭味，當事人則陷入恍惚。

當事人經歷這一場法術之後，身體雖然虛弱，但精神狀況已大大好轉，從此恢復正常，不過對於這些日子以來所發生的事情則不復記憶。

事情並未就此結束。

事後法師搜尋當事人住家附近的「百姓公廟」，最後在某一間「陰廟」的香爐下找到寫有當事人生辰八字的符咒，法師小心翼翼的取出帶回，再升壇作法，然後將這一道符咒焚毀，事情才圓滿落幕。

我的老師告訴我，「正法」符咒請的是「正神」，害人的符咒請的是「陰神」(也就是鬼魅之類)。

例如：一對男女注定有姻緣，要挽回，或是讓兩人步入禮堂，就請來「正神」，施以「和合符」，讓結局圓滿。

反過來，如果人家姻緣天注定，你硬要拆散人家，就必須用邪魔歪道搞破壞，這時候就要請「陰神」。

所以，如果懷疑被下符咒陷害，或是遇到「卡陰」之類的怪異現象，可以到住家附近的「百姓公廟」之類的陰廟搜尋香爐下有沒有奇怪的東西，再請〝專業人士〞幫忙處理。

老師還表示：要幫人擺平這種事，當然本身能力要夠，不可逞強，要不然自己也會倒大楣。有時候別人的事情處理完畢，回到家還要處理〝自己的事情〞。

老師說他曾經遇到過比較難纏的對象，搞的自己都生病了。

聽完這個駭人聽聞的故事，我哪裡還敢學？

跟我說「符咒」這個故事的前老闆，還跟我說過另一個故事。

他有個年邁的姑姑，彼此感情很好，常常會互相連絡。某日，循例通電話閒話家常，突然他姑姑在電話中問他：女兒最近是不是生病發燒？

老闆非常驚訝，因為這並不是什麼驚天動地的事情，所以沒有跟任何親戚或朋友提過，為什麼他姑姑竟然會知道？驚訝之餘，隨即承認有這麼一回事，也忙著追問他姑姑怎麼知道的？

作姑姑的表示，是老闆家的地基主告訴她的。還說女兒生病是因為附近有工地施工動土，所以被「沖煞」，去收驚就好了。

老闆被他姑姑這麼一講，勾起了好奇心，趕忙再問他姑姑他家的地基主是什樣的〝人〞？他姑姑就約略描述地基主的模樣，是一名老婦人，外貌特徵等等，還說該地基主常會告訴她一些老闆家裡的瑣事，順帶抱怨老闆祭祀的菜色不好。

他姑姑還表示，每家每戶幾乎都會有一位地基主，對家裡的大小瑣事都很清楚，她有時會跟自己家的地基主溝通。

我聽了之後，非常驚訝，因為在這之前我從未聽說過任何關於「地基主」的傳說，「地基主」對我而言只是一個代號，工地開工的時候要祭拜的對象，是很抽象的。

老闆更驚訝，因為跟姑姑相處幾十年了，竟然都不曾跟他說過可以看到「地基主」的事情。

我當時不解的是：為什麼老闆家的地基主會去跟他姑姑〝報告〞？地基主會外出嗎？老闆說他當時沒想這麼多，所以沒問他姑姑。

許多人家會固定在每個月 (陰曆) 的初一、十五，或是初二、十六祭拜土地公，但很少聽說有人會固定祭拜地基主，除非是「入厝」，或是「動土」等等這種重大的活動，才會有祭拜地基主的儀式。

當年在賣預售屋時，進駐銷售的樣品屋或接待中心時，必定會祭拜土地公以及地基主：先朝外拜土地公，再把香案轉向，朝內祭拜地基主。

建設公司在工地開工動土時，也必定會祭拜土地公、地基主、好兄弟，祈求工程進行一切順利；即使是國家級的重大建設工程開工也不例外。

可見得許多習俗其來有自，即使在科學昌明的今日，也無人敢輕易言廢。

能夠決定自行開業，當然對於自己的醫術與人脈都相當有自信。但是令人意外的是，開業之後，診所的生意不好，上門求診的人疏疏落落，景況可以用門可羅雀來形容。

由於衛生署規定醫院不准打廣告，而且，如果像量販店一樣找宣傳車沿街廣播、挨家挨戶發傳單，或是做個什麼促銷活動的，也實在太不像話，於是乎，醫生只好每天跟護士大眼瞪小眼，一籌莫展。

醫生本身篤信密宗黃教，不知什麼因緣際會，最後決定找來一位「仁波切」作法祈福。

「仁波切」建議進行「火供」，於是就在小小的診所前進行一場「火供」儀式。

我沒親眼看到，不過據目賭的朋友說：場面肅穆莊嚴，只見大火熊熊，烈焰騰空，搞的轟轟烈烈，非常壯觀。

說也奇怪，診所的生意很快就好轉，而且發展到應接不暇的局面。

一切都是巧合嗎？

醫生雖然虔誠，但是對於這種轉變，自己也難以理解，有天逮到機會，就問個前來求診病患，為什麼來到這個診所？

病患的回答，很令人玩味。

病患表示，剛開車出門沒多久，突然覺得喉嚨不舒服，剛好轉個彎就看到這個診所，於是就進來掛號。

他懷疑是車子的冷氣太久沒保養，很髒，所以讓他不舒服。

但是醫生也沒有告訴我這個〝喉嚨不舒服〞的人，到底病因是什麼。

據醫生說，隨口問了幾個上門求診的人，像這樣〝臨時起意〞進來看病的人，比例不算低。

這個「火供」的結果，是讓醫生滿意的。

我雖然不了解密宗，不過我知道「火供」本身的意義，是祈福、驅魔、求福慧，應該不是害人生病。

我相信這些人本來就會生病，只是緣分的安排，讓這些人來到這個診所。

不過，一向對宗教抱持高度懷疑態度的西醫，與非常神秘的佛教密宗，兩者會結合在一起，實在很不尋常。

「觀落陰」這個名詞對我而言並不新鮮，早在1979年的時候我就聽母親說過。

我母親的童年是在新竹縣關西鎮度過。當時有個法師，不定期會到關西做「觀落陰」的服務。

在當時，「觀落陰」主要的目的，是協助在世的人，探訪已故的親人，了解一下已故親人在另外一個世界過的如何，有沒有什麼需要「燒」給他的，或是要辦個什麼法會「迴向」一番，或是跟已故的親人詢問一些在世時，來不及交代、吩咐的事情。悲憫與親情的成分居多，大家也是以嚴肅的態度來看待「觀落陰」這件事。

今不然，電視台動不動就招收觀眾報名前往「觀落陰」，眾人一探〝地府風光〞，探幽訪勝的意味濃厚，少了許多人情味。

「觀落陰」的進行，是事先將寫好的符咒，用一紅色的布條包住，然後矇住眼睛。法師焚燒一道一道的符咒，敲著木魚念咒語，「觀落陰」的人坐在椅子上，但其雙腳卻在地上踏個不停，就好像一直在往前走一樣，然後會開始描述看到些什麼，法師則是在旁適時的給予必要的協助，或唸咒語，或燒符咒。

例如：當事人說很暗，看不見任何東西，法師就會燒一道符，然後說給你燈。如果說太高了，上不去，法師就會燒一道符，然後說給你樓梯，等等之類的。

根據我母親的回憶，當時「觀落陰」的人不會有意識，但是可以很明確的跟周圍的人對話，而且很奇怪是，當事人會完全記不得看到些什麼，或講些什麼，都必須要事後旁人告知，才知道發生過些什麼事情。

以前的「觀落陰」，一次就一個人，所以旁邊會圍繞很多人，請求幫忙代為傳話，會代為尋找某個親人。光用想像的，就覺得畫面很有趣。

從電視上看，現在的「觀落陰」觀光團，一次一票人，過程差不多，也是矇住眼睛，由法師引領進入陰曹地府。

根據母親的回憶，當時是想去找她的祖母，旁邊很多人央求她代為尋找親人，或傳話，她就忙著找人，或傳話，十分忙碌混亂。結果自己的祖母尚未找著，就被一些對話與場面感傷的〝出〞來了。而且這些還是旁邊的親友告訴她，她才知道的。

不是每一個人都可以順利的「觀落陰」，法師的說法是八字與緣份不合的緣故。

醫學界的看法認為這是一種深度催眠，在法師很有技巧的引導下，受術者看到的一切其實都是被引導出來的幻象。意志力比較堅強的人不容易接受暗示，所以不易受催眠，自然無法成功的「觀落陰」。這些人就是所謂的八字與緣份不合的人。

醫學界的說法很合乎邏輯。不過已故親人的容貌，法師從未見過，又是如何暗示給受術者的呢？曾經參加過「觀落陰」的醫生，又是如何看待這件事？

有機會的話，我很想去體驗一下，只是不知道我的八字與緣份合不合呢？

小妹妹總是回答是跟鄰居的阿伯在說話。

鄰居的阿伯早已辭世多年，小妹妹從未見過此人，堂嫂雖然心中納悶，但不以為意，因為她跟大多數人一樣，認為童言稚語，不需要太過在意。

隨著年齡增長，到了3歲，小妹妹已經有基本的語言溝通能力。不知道是誰發現的，小妹妹有一項異於常人的特殊能力：一眼看出孕婦肚中胎兒的性別，而且屢試不爽，從未失誤。

每當逢年過節，小妹妹就成為家族聚會中眾人矚目的焦點。堂嫂帶領著他，穿梭在人群中，應各孕婦的要求，這麼「診察」一番。

小妹妹看孕婦的肚子一眼，馬上就指著孕婦的肚子，用稚嫩的嗓音回答「男生」、「女生」，又繼續自顧自的玩她的玩具。甚至有不知道自己已經懷孕的婦女，也被小妹妹指著肚子說了「男生」、「女生」，而嚇了一大跳，事後檢查也證實已經懷有身孕。

我的母親聽聞此事，非常好奇，在一次聚會中帶著開玩笑與試探的心情，將小妹妹招手叫到面前，指著自己的肚子問小妹妹說：「你看，是男生還是女生？」

小妹妹照例看了一眼，然後毫不含糊的回答：「沒有。」就轉身離開，回去找同伴繼續玩耍。

堂哥是個平凡的生意人，對於自己女兒所擁有的特殊能力，沒有什麼太大的反應，既不期待，也不困擾，當然也沒有什麼計劃 (例如搞個神壇騙點錢之類的) 。不過隨著小妹妹年紀增長，這個特殊能力慢慢減弱，最後消失殆盡，當然也不再喃喃自語了。

「精蟲分離術」也未必百分之百有效，但「換花」據說很少讓人失望。

所謂的「換花」，就是將懷孕女子腹內的胎兒更換性別。女的是「紅花」，代表男孩的是「白花」。如此一來，生男生女，但憑吩咐。

「換花」的進行，根據當事人描述，是由一位年長的婦女所主持。由她先幫想要換花的人 (孕婦) 去看看她的「生命樹」上的花。

如果沒有花，表示這人絕嗣，終生不孕。通常這種人也不會來換花，因為忙著治療不孕症。

如果只有一朵花，你又正好已經懷第一胎，那沒得換。白男、紅女，一切都是命。

如果你有三朵花，依序是紅、紅、白，你懷的是第二胎，那麼，把第三朵白花跟第二朵紅花順序對調，那麼你這一胎就會生男孩，你就不用為了要生個男孩，再繼續生第三胎了。

我所知道幫人「換花」的地點，是在台中縣靜宜大學附近，但確切的地點我並不清楚，所聽到的「換花」結果讓當事人滿意。其他地方是不是也有高人為人換花，我無法確定。

1988年，當時一位建設公司的老闆很想要生個男孩 (這家公司現在早已經股票上市) 。離婚再娶的老婆懷孕三個月後，經過醫院檢查懷的是女孩。

該老闆當然非常失望。當時我很年輕，未經世事，不能理解他為什麼失望，因為當時他正值壯年，身體很好，事業有成，妻子又是再娶的，頂多多生幾個，又不是養不起。後來我才知道老闆娘受孕不易，無怪乎希望〝一次成功〞，以免來日之憂。

因緣際會之下，老闆娘經由朋友介紹，得知有「換花」這回事，彷彿迷航的船隻看見燈塔，很快就來到換花的地點，請求換花。

換花的術師並不看孕婦的肚子，只問是第幾胎，然後施法去幫你看〝生命樹〞，告訴你結論。換句話說，即使受孕時間不長，可能還只是胚胎時期，科學儀器還無法檢驗出胎兒性別時，換花術師就可以藉由生命樹的花幫你推算這一胎的性別了。

當老闆娘得知有機會可以換花時，當然毫不猶豫的要求更換，但施法的老婦特別警告：已經三個月大了，硬要更換會有危險。到底是什麼危險，我沒有機會了解，但老闆娘意志堅決，寧願冒險也不願丈夫失望，就這麼把花給換了。

懷胎十月後，果真生出個男嬰。醫院方面認定是儀器誤差，或是影像判讀出了意外，並不相信性別可以改變這種〝非科學〞的事件。

問我相不相信整件事，生男孩是事實，有去「換花」也是事實，但是之前醫院的檢查我不在場，也沒有看到醫院的報告，我無法確定。也許醫院的檢查根本就是錯的，也不無可能，因為這種事情到現在還是常常上演，而「換花」的傳說流傳在世井，到現在還是偶有可聞。

事情沒有後續了，年輕的我只當作是傳奇故事，聽聽而已。隨著年歲增長，對生命的體驗感觸漸深，回想起這段記憶，衍伸出其他的想法。

若真的有「生命樹」，還有幾朵花這回事，莫非子嗣果真天注定？有些女孩子，年少時懞懂，不懂保護自己，男生又沒擔當，所以墮胎。來日嫁人，竟為不孕所苦。醫學的解釋是說墮胎時，子宮刮搔過多，造成子宮壁過薄，卵子著床不易。用「生命樹」的角度來看，花都被摘完了，自然無花，當然無嗣，這也解釋得通。

運氣好的，還剩一朵，所以只能生一胎，也合情合理。

當然，沒亂搞的女孩會不孕，就是因為沒有花，這聽起來也合乎邏輯。

「生命樹」似乎真有那麼一回事，對不？

隔天就有消息了，小弟帶領我去到看鄰近觀音瀑布景點的一個「土角厝」，位在緩坡上，房子是「一條龍」式的土屋，不大，但是佔地約1200坪，換算起來大約4000平方公尺，果然好停車，於是我就決定租下。

新居放眼望去，盡是綠意，一望無際。偶有蟲鳴鳥叫，人煙罕至。

鄰居只有一戶人家，是磚造平房，雖是一牆之隔，也相隔大約五十公尺。

傍晚下班回家，我就很少出門，因為到埔里市中心大約要15分鐘車程，而且也沒什麼吸引我的事物值得驅車前往。

鄰居只住了一個年邁的女性，子女都在台中市謀生。這位阿桑，偶而遇到我，就會攀在牆上與我交談，直到夜幕低垂，周圍都昏暗下來，才不捨的返回屋內。

大部分時間都是她講我聽，為我實在沒有什麼話題可以講，也插不上嘴。

一日，回家時不小心又被鄰居阿桑給遇到，心中正在暗暗叫苦，想不到這次跟我說的故事讓我印象深刻。

幾日前在台中賣衣服的女兒回家休養 (事後我看到她女兒有新割的雙眼皮)，晚間無事看電視，母女兩無話。

突然，女兒聽到窗外傳來鐵鍊在地上拖行的聲音，一陣一陣，心中非常納悶，就問母親是不是忘記把狗栓好？作母親的也很疑惑，因為記得明明有把狗趕進籠子裏，於是嘴上叨叨唸，起身去檢查狗籠子。

母女倆一看，狗還乖乖的待在籠子裡睡覺，而且看到主人前來，還很興奮的起身迎接。

於是作母親的抱怨女兒聽錯，又一路嘴上叨叨唸，跟著女兒回到客廳。

電視看著看著，女兒又聽到窗外傳來鐵鍊在地上拖行的聲音，趕緊問身旁的母親是否也聽見了？作母親的側耳傾聽，聽了老半天就是沒有聽到，女兒急了，因為鐵鍊拖行聲是一陣一陣的，每傳出一次，就追問母親：「有沒有？有沒有？」

作母親的一臉茫然，表示就是沒有聽到。兩人又同時想到：會不會是剛剛去看狗的時候忘將將籠子的門關上？於是兩人一同起身再去檢視狗籠。

狗在睡夢中被驚醒，雖然不明究理，但因為看到是主人前來，還是非常興奮的起身迎接。

這次兩個人都確定狗很乖沒亂跑，而且狗籠的門原本就是關好的。正待起身回去客廳，女兒赫然發現家裡養的狗根本不是用鐵鍊作為頸環與狗繩，吃了一驚。

回到客廳後，又聽到鐵鍊聲，這一次女兒不再問母親了，趕緊熄燈，拖著母親去睡覺。

隔日，一戶鄰居人家失火，燒死一個臥病在床的老人。雖說是鄰居，也在200公尺外了。

起火原因不明，但老人會獨自在家，是因為老人原本就中風，纏綿病榻久矣，平日必定有人照料，但是日做媳婦的臨時有事前去埔里市區，而且心想很快就會返家，所以就放心的將老人獨留在家中，不意想竟然發生悲劇。

鄰居阿桑告訴我，她有去看現場，還描述老人的死狀。據她表示，死者全身焦黑，肚破腸流 (應該是因為高溫造成體內水分膨脹造成) ，雙眼睜開，死不瞑目。

阿桑還表示：奇怪的是，屍身燒灼的遍體焦黑，唯獨眼睛不黑反白，格外醒目。

眼球是水分含量極高的器官，竟然不會被烤乾、燒黑，真的是匪夷所思。

阿桑最後推論說，前一晚她女兒聽到的鐵鍊聲，極有可能就是前來拿人的地府官差，否則無法解釋聲音來源。

是耶？非耶？難有定論。

我覺得比較奇怪的是：要捉拿這個老人，怎會在200公尺外的鄰居家門口徘徊？莫非此人難以逮捕，陰曹官差也要來個攻堅？

在曼谷市區有一尊四面佛，聽說非常靈驗，常有靈感事蹟，信奉者眾。甚至遠從國外專程前來謁拜、乞求者，亦為數不少。

地陪帶領大家參拜祈願，並說明四面佛的四個面所代表的四個意義，指導大家如何祈願。

我仰望著造型令人有點恐懼的四面佛，心中不敢造次，但當時年輕氣盛，不信鬼神之說；雖然不是功成名就，卻也別無他求，所以參拜只是入境隨俗，表示禮貌之意，沒有所求。

正當我隨著眾人的腳步環繞四面佛逐一參拜時，耳邊傳來地陪的嗓音：「很多人都會許願再來泰國…」，當下我也跟著默念了：「我想再來泰國。」

事過境遷，隨風而散，我重新回到工作崗位，為了三餐打拚，早已忘記這些旅行的點滴了。

白雲蒼狗又過了五年，在1995年我遇到了一個女生，談了場小戀愛。伊說從未出過國，於是我決定帶給她「人生的第一次」。

當時有個朋友在台北開家〝牛頭旅行社〞 (無牌照經營的仲介)，我就跟他捧個場，問行程產品。想想沒去過新加坡，而且我一口氣要負擔兩個人的費用，當然是團費便宜一點好，免得到了國外還不夠零用錢 shopping ，那就糗了。

報價跟出團日都決定了，於是我倆就滿心期待的算日子。想不到將近出團日的時候，朋友來電問我可不可以轉泰國團，我問為什麼？他表示因為臨時有人抽腿，他人數不足無法出團，會賠錢，所以要我轉團，同時告訴我只要繳交「墊腳」費就可以了，而且是他帶團，算是一起去玩。

算算價差不大，而且5天變成10天的行程，果真便宜，而且領隊是自己人，於是就同意了。

這是我第二次去泰國。真的是「再來泰國。」

至今2005年，我沒有去過第三次泰國，暫時也沒有打算。

事隔多年，回想起來，中間有些關聯實在巧合得難以解釋，真的嚇了一跳。究竟是四面佛靈驗乎？還是人生事有巧合乎？何人能解？

值得一提的是：第二次去泰國，我並沒有去參拜四面佛，當然更沒有「還願」的行為。因為根本忘記這件無心的許願了。

我在普吉島的時候生了一場大病，坐了生平第一次的救護車 (至今仍是唯一的一次) ，還住院一天，醫生查不出原因，但是我高燒不退，鼠蹊的淋巴腫起來。雖然隔日即退燒、消腫出院，卻也遊性大減。

另外，比較兩次的行程：

第一次：台北直飛曼谷，下機立刻轉國內線飛普吉島，未作停留。曼谷市是最後返台前兩天的行程。

第二次：台北直飛曼谷，停留三天，再轉國內線飛普吉。最後在普吉島機場搭華航直飛台北。

如此說來，我應該是有機會還願的。

只是，這究竟只是我胡思亂想，還是冥冥中自有規矩，不可輕浮呢？

「西螺七崁法術」是多年前我跟一個建設公司老闆去看一塊地，到了彰化縣芬園鄉，看到的表演。

看地看完，正當太陽西下時分，準備打道回府，偶然看到路邊有個賣膏藥的攤子，人聲鼎沸，忍不住好奇，遂駐足旁觀。

表演是露天進行的，沒有穿著清涼的辣妹 (十多年前沒有鋼管秀這種東西)，沒有五彩燈光，只有一部貨車，兩個穿著唐裝的助手，一個打赤膊的拳頭師傅，用麥克風聲嘶力竭的么喝著。斗大的一塊招牌寫著「西螺七崁」。

既沒有美女清涼秀，也沒有贈品大放送，何以能聚集如此多的觀眾，包括歸心似箭的外地人？因為主持人正在宰殺一隻雞。主持人左手捏住雞脖子，右手持刀往雞脖子一劃，雞的鮮血開始汨汨的流，流入桌上擺放好、預備來儲血的碗中。

碗的大小就是一般人吃飯用的飯碗。雪白的碗中盛著雞的鮮血，變成近似黑色的液體，如此黑白對比，分外醒目。血小板接觸到空氣，開始進行化學的凝結反應，在血液的表面出現一層薄膜。

大約放了半碗量的血，主持人隨手將雞往桌上一放，開始清理、收拾刀械與碗，鋪放準備推銷的藥品。

在旁邊的雞，奄奄一息，已經無法動彈。打理好的主持人這時拿出一道符，往雞脖子上一貼，神奇的事情就發生了：原本要死不活的雞，好像是被驚醒一般，突然精神大振，張翅伸腳，準備要逃竄。在旁待命的助手立刻上前，熟練的抓住雞，放回籠子裡。

旁邊一位同觀的老伯忍不住低聲自語：「真奇怪！殺第三次了咧…」我才意識到事情比我看到的更加不尋常。

一隻雞殺了三次，每次放半碗血，都不會死？這事令人難以理解。那道符咒到底是關鍵，還是引人耳目的魔術障眼法？老阿伯看了三次，是在一個下午發生的？還是連續三天的表演？這中間有很大的不同，但我始終沒有開口。

主持人滔滔不絕的吹噓推銷，但是太多疑問在我腦海中翻騰，一片混亂，所以根本沒有聽進去到底賣的是什麼東西。就這樣，主持人依舊聲嘶力竭，觀眾卻不為所動，似乎都在等下一場表演。

建設公司老闆也非常好奇，但臉上出現不耐的表情，我以為他打算離去，正當失望之際，他掏出鈔票胡亂買了一些藥，還叫主持人快點表演。

主持人神色自若的收好鈔票，助手則是恭恭敬敬奉上葯給建設公司老闆，接著主持人盛讚了老闆是內行人一番，又說了聲：「感謝！多力！」就開始準備表演。

藥品與桌子都被撤走，變成空蕩蕩的空地，更加令人期待。

主持人拿出一個碗，應該說是碗公，覆蓋在地上。碗公的底部貼上一張黃色的符咒，上面有著狂亂，但又亂中有序的墨跡。

助手從旁出現，拿著一根大約一公尺長、比大拇指粗的竹竿，竹竿的頂端用繩子胡亂的綁著一個大約半個兒童頭部大小的石塊，交給主持人。

主持人接過竹竿，就這麼隨手往碗公的底部一插，然後鬆手離開。竹竿歪歪斜斜，不成比例的大石頭就這麼綁在竹竿上，竟然不會倒下來！

主持人繼續回到推銷的話題，依舊聲嘶力竭，我的腦海則是更加混亂。這麼多年了，難道學校教我的物理是騙人的？二十世紀真的是科學昌明的時代嗎？眼前的景象，究竟是魔術，還使法術？

那一夜，我失眠了。多年後的今天，我還是找不到答案。舊地重遊，也沒再看到過「西螺七崁」，彷彿那一幫人從不曾存在過一般。

那個老闆是嘉義縣水上鄉人，在他的童年時代 (約四十多年前)，家鄉的醫療資源不足，加上身處僻壤，所以當地人多半求神問卜，或是使用偏方治療病痛。大人小孩偶有生病，要不就是找個藥房拿成藥吃，要不就是找廟宇神壇求助。

有個精通符咒的法師，因為屢有靈驗，頗受景仰，經常門庭若市，求助者眾。各種疑難雜症，經過法師施以符咒，或貼或焚燒，無不有效，因此成為當地的傳奇人物。

鄉下小孩閒來無事，當時又沒有什麼電動玩具，所以專幹些像是偷摘水果這種緊張刺激的小事打發時間。

法師有個果園，可能是離馬路比較近，經常有小孩子去偷摘水果，於是法師搞了個「定身符」，凡有偷摘水果者，一旦到果園偷摘水果就會被定身。

果然有個小孩不知有計，去偷摘水果，就這麼被定住了，而且還是保持在伸手攫取水果的姿勢不動。

法師從不為難小孩，只是帶著小孩的家長到現場去，看看「案發現場」以及證據，然後請家長帶回嚴加管教。

眾人見狀，莫不嘖嘖稱奇。那個老闆也曾親眼目睹，所以至今難忘。

儘管如此，還是有不信邪的小孩前去偷摘水果，結果下場一樣是被定在現場，然後被家長帶回。

我很想問我老闆是否也被「定」過，不過又想到〝伴君如伴虎〞，於是話到嘴邊又吞回去。

後來法師決定退休，遂將一身的絕技傳授給兒子。小法師繼承衣缽，繼續服務鄉民。

炎炎夏日，蚊蟲孳生，很是惱人。小法師貼了張紙在牆壁上，紙上僅用毛筆畫了一個大圓，就可以安然度過整個夏天，不受蚊蟲騷擾。

某日，小法師的妻子偶然間見到牆壁上有張紙，紙上擠滿了如小丘一般的蚊子，甚為驚駭，又見機不可失，忙將紙張從牆壁上撕下，丟進廚房的灶火中。

事實是小法師施法，將蚊子集中在那張紙上的大圓中，然後再找時間將吸附的蚊子拿到室外野放。

小法師回來遍尋不到那張紙，滿腹狐疑，就開口問妻子；妻子見他焦躁莫名，趕緊照實回答。小法師聽言，面色如土，對妻子喃喃說道：「你破了我的法。」從此，法術漸漸失靈，符咒不再靈驗。

原來「正法」的符咒不可用來害人，更不可用來殺生。

現在科學昌明，符咒似乎已淪為斂財騙色的工具，但是仍有零星的靈驗傳說流傳在市井。

輔大宗教系曾經在2002年11月5日舉辦過「宗教資料展示室」展覽活動，其中由吳彰裕教授(台灣學歷最高的道士)主持「符籙與制煞」非常受到矚目。

可見符咒這種東西，絕非空穴來風。

1994年，我在埔里一家建設公司任職。聽了不少靈異傳說，其中讓我印象最深刻的，就是觀音瀑布畔小木屋事件。

故事的主角特助是一名40多歲，已經離婚的天主教徒。

埔里國有地多，很多人就打放領國有地的主意。作法是先承租國有地，然後等待放領可以合法購買。在等待放領這段時間，會出現與河爭地的現象，就是運來砂石，堆積在河道，成為「河埔新生地」。小木屋就是在這樣的情況下建築起來。

小木屋躲在林木間，從馬路上不容易看見。到了夜晚，萬籟俱寂，只有蟲鳴，很是寂寥。

為了銷售一批預售房屋，老闆從高雄老家聘用了一批跑單小姐，到埔里當地銷售房屋。為了解決住房的問題，老闆就讓小姐們住在閒置的小木屋。

但是沒有多久，因為不明原因，小姐就紛紛住進飯店。隨著銷售期的結束，人員紛紛打包回鄉，小木屋又因此閒置下來。

特助也是高雄人，是老闆的同學，為了省房租，就住進了小木屋。

某夜，特助臨睡之際，呼叫器突然響起。特助拿起一看，並無號碼，於是又將呼叫器放回床頭。接連又響了幾次，還是沒有號碼，於是特助索性將呼叫器給關機了。關機的呼叫器竟然還會叫，特助認為呼叫器壞了，於是將電池拿出來。

想不到，拿出電池的呼叫器，就不會叫了，這一點就太不恐怖了。

特助有側睡的習慣，而且將臥室的燈全部熄滅，只留下客廳的小燈，因為如此一來，從外，看不見裡面，從內卻可以清楚的觀察外面的動靜，可見這個特助真的是城府很深的中年人。

朦朧間，特助感覺到有人進入小木屋。由於當時側睡，背對著客廳，所以當下無法看見客廳的情形，正待轉身，特助當下心念一轉：床頭就一個「壞掉」的呼叫器跟幾百塊錢，犯不著冒著正面衝突的危險去轉身，於是索性裝睡。

腳步的輕微震動 (因為是木頭地板)，來到了特助的身後，特助打定主意不理睬，於是繼續裝睡。身後沒有動靜了一會兒，正當特助狐疑之際，突然身後的人用手指推了一下特助的手肘。特助依然不理睬，繼續裝睡，被推了幾下之後，身後的人似乎不耐煩了，突然用力一把推了特助一下，特助雖然險些被推翻身俯臥，依然裝睡。等了好一會兒，完全沒動靜了，那人似乎已經離去，但令特助納悶的是沒有感覺到對方離去的腳步。腦海中正在反覆思索之時，耳際傳來淙淙水聲，特助感覺到腳板傳來冰冷的感覺，忙睜眼一看，赫然發現自己站立在溪水中。

這一驚非同小可，特助火速離開現場，連夜驅車前往幾公里外的老闆家求助。

老闆的母親是佛教徒，「真佛宗」的信徒，聽聞此事，隔天即帶著特助前往草屯的「雷藏寺」找高人協助。

「雷藏寺」是「真佛宗」的發源地，「真佛宗」的創始人「盧勝彥」在美國非常有名，印象中是跟某個總統有關聯，有興趣的人可以上網找找。

「雷藏寺」的一名居士與老闆的母親素有深交，馬上收拾行李，就搭著特助的 OPEL OMEGA 2.0 ，隨著老闆的母親前往事發地點。

草屯到埔里有一段路，中間要經過幾個隧道。據特助的說法，在途中，該名居士就露了一手功夫，在某個隧道中，就開口要求特助減速，因為「前面有事情」。

果不其然，一出隧道口，就看見有人發生車禍。到這個時候，特助對此高人更加深信不疑。

但是隨著越來越接近小木屋，居士的呼吸越來越急促，特助隱約感覺到事情遠比想像中難處理，但居士表示，不要說什麼鬼，一樣是人，只是陰陽兩隔。

又表示，對方沒有加害特助的意思，要不然，讓特助開車出意外遠比推他到溪中更加容易，特助聽言，唯唯諾諾，不敢異議。

到了小木屋，居士安頓好就住下來了，表示要花時間跟對方溝通。特助則是星夜兼程，趕回老家高雄休養。

特助回家之後，找了信仰的神父，神父送給他玫瑰念珠保平安，但特助還是大病一場，一個星期無法開口說話。

返回埔里後，基於禮貌，特助前去了解一下居士的情況。

居士表示對方是女性，有深仇大恨，不願意接受超度。

居士都是在晚間大約八點到九點坐在庭院中等對方到來，但對方不一定準時出現，甚至有時候會捉弄居士

例如，未依約前來，當居士放棄等待，準備就寢之時，突然出現在居士的臥榻上，而且呈現出腐屍狀，屍水溢流。

所以居士早上都不進食，偶而吃些水果果腹，因為屍臭久久不散，難以進食。

又，居士表示，電影上的鬼都是飄來飄去的，實際上不是這樣，是突然出現，或突然消失。

我個人雖然有所懷疑屍臭自何而來，但不敢多言。據特助表示，該居士談吐不俗，令人景仰，邀約我共同前往一敘。

我這人生性膽小，敬鬼神而遠之，當然不會想去淌渾水。當下立刻拒絕。

整件故事我半信半疑，因為該特助雖然身型高大，實際上是小頭銳面之輩，加上素來言語浮誇，自然難以盡信之。

事隔數日，我在租賃之所，聽見房東與一名婦人交談，加入談話之後，我才發現該婦人正在談論小木屋的故事，而且談的是她的遭遇。

我才知道小木屋事實上有兩棟，談話婦人是住另外一棟。

據她表示，當地地理極陰，所以曾經有道士將孤魂野鬼牽引到該地，該地甚至連建廟都不可得，可見其屬極陰之地。

她常遇到惡作劇的事件，例如：亂敲門、學小兒狀呼喊母親，或是喊冤等等，令人心煩意亂。

事隔多年，我已經記不得當時的小故事了，我還記得她說曾經有道士到現場要「處理」，也是無功而返。甚至被捉弄。

到此我才相信特助的遭遇，有大部分是真實的。

隔了一個多月，事過境遷，我已逐漸淡忘此事時，特助突然跟我說：居士生病了，要回去雷藏寺了。令我大吃一驚。

特助說居士的徒弟來了兩三個，帶了一堆符咒，身上貼的到處都是，要去帶居士回家，問我要不要去看，我當然不改初衷，堅拒不去。

開什麼玩笑？高人居士都受不了了，我這凡夫俗子去不是送死嗎？

過了一個星期左右，報紙上社會版有個標題勾住我的目光：「冤魂托夢居士，警方挖出無頭女屍」，內容大意是警方根據被託夢居士的報案，找到一名歡場女子(有人指認)的屍體，屍體被一個巨大的石頭壓住，找不到頭顱…

我悚然一驚，不知兩者是否有關聯，至今還是沒有答案。