吊腳樓興建於一九五○年左右，距今約六十年的歷史，最初是隨著國民政府戰敗而撤退到台灣的外省族群移民，在沒有眷村的情況下，於柳川沿岸所興建的克難屋。

六十年過去了，經歷八八豪雨、921大地震…等等天災，這些看來殘破的屋子竟然完整的留存下來，不知是地勢好，還是有奇蹟呢？

若以建築的角度來看，這一批名之為「吊腳樓」的違章建築，根本無法與湘西、鄂西、重慶東部、貴州等地區的「吊腳樓」相提並論。至於歷史上的意義，只能說明國民政府撤退到台灣的一段時空，當時的新移民諸多的倉惶與清貧。

但這一批「吊腳樓」的確有其特殊的景觀，這也是它會被考慮保留下來，成為歷史遺跡的最大價值。若由地方政府出面進行保留工作，應該讓全部的居民遷出，以維社會正義的原則。

老兵不死，只是凋零。而這些吊腳樓，很可能會隨著都市的更新而消失殆盡，甚至消失在人們的記憶中。

再仔細看看鍚壼這兩個字，看出毛病沒有？

李敖在他的書中曾經提到，他小時候，同學間會要其他的同學讀出這兩個字，拿這兩個字考考其他同學的國文程度。現在的小孩子恐怕沒幾個能弄懂這兩個字，可能搞了半天還不知道發生什麼事情，幹嘛弄個鍚壼出來？

鍚壼，錫壺，字中差一劃，差別可大了。

所幸在中文字當中，像這樣差一劃差一點的字不是太多，要不然讀起書來就累了，遇到寫字潦草的人會更累。

示氏、祗、示氐、袛。

又來了，當初造字的人是太懶還是沒有靈感？怎麼搞的弄出這樣的東西？到底該怎麼念？

示氏、祗、示氐、袛，四個字分別讀音為： (奇、只、之、低)。

「示氏」：古時指地神，現引申為和神有關的事物，如神「示氏」，音讀(奇)。本字同時是「只」字的異體字，音讀(只)。

「衹」：是上頭那個「示氏」音讀(只)，的異體字，音也是讀(只)。

「示氐」：是恭敬的意思，常見於文言文，如：「示氐」請尊安，音讀(之)。

「袛」：短衣也、貼身的內衣，音讀(低)。

不只有中文有這樣把人弄得頭昏腦漲的字，英文也有類似的整人字：some time, some times, sometime, sometimes.

我老是弄不清楚這四個字的使用時機，有次就問個老美了，他不知道是書讀的不多，還是表達能力不好，講半天也沒能讓我弄懂這些字，問到最後，連他老兄也不確定他自己講的是對是錯了。

圖中是一把「脇差」(Wakizashi)。

一般人常說的「武士刀」其實是個錯誤的說法，日本並沒有「武士刀」這樣的東西，我們常說的「武士刀」實際上應該統稱為「日本刀」(Nihondo)。

日本刀劍根據時代與用途，在各派學術性長短分類法有不同的看法。現行的收藏大致上以日本的「銃砲刀劍類所持等取締法」制訂標準作為根據，其定義如下：

「刀」(Katana)：刃長為 60 cm 以上的刀劍。

「脇差」(Wakizashi)：刃長為 30 cm 到 60 cm 的刀劍。

「短刀」(Tanto)：刃長為 30 cm 以下的刀劍。

台灣的「槍砲彈藥刀械管制條例」定義〝武士刀〞是「柄稍長，可供雙手持握」，脅差的柄一般都不會超過20公分，大約在15到18公分之間，所以在台灣脇差不算是武士刀。事實上，也只有中國跟台灣普遍使用〝武士刀〞一詞概稱日本刀。

脇差俱信是源于室町時代。

脇差的主要功用是用在戰場上的近身戰，或是打刀不慎掉落，或是卡在對方身上盔甲上時使用。脅差的另外功用是方便在狹小的空間裡廝殺，例如室內、狹巷。

劍道型也有脇差的套路，就是短劍三式。

不少人會誤認為脇差是為了切腹而產生，事實上切腹不一定用脇差，也有用布包住長刀刀刃後，用手抓住刀刃切腹，只不過用脇差比較方便就是了。

二次大戰時，讓美國人聞風喪膽的〝神風特攻隊〞，隊員都隨身攜帶特製的短刀，目的就是在狹小的駕駛艙內切腹。這才是真正為了切腹而製作的刀。

剛開始閱讀到相關的文章時，我以為是開玩笑的謠言，撞機都必死無疑了，何必還多此一舉切腹？後來看到老美展示的圖片，我才相信日本人真的「禮多人不怪」。

會飛的被判終身監禁，不會飛的判死刑。

大多數的鳥會飛，會飛的這些鳥一旦被人類逮捕之後，就是終身監禁，而且不得假釋。

不會飛的像：雞、鴕鳥之類的，一出生就被判死刑了，而且不得上訴。等時間一到，就被宰殺。

到底鳥類幹了什麼壞事，搞到不是無期徒刑，就是死刑？

她有一個LV包包，你問她為什麼想要，她絕不認為自己愛慕虛榮。雖然這個包包要她兩個月的薪水。

她有一個LV包包，花了她兩個月的薪水買回來的LV包包。她會提醒你，這是不吃不喝兩個月薪水才能換得的LV包包。

她有一個LV包包，雖然她也無法分辨什麼是A貨真貨假貨，但是她不會懷疑她花了兩個月的薪水買回來的LV包包。

她有一個LV包包，問她為什麼開心，她說只要能揹出去逛街就很開心，儘管買這個包包要不吃不喝兩個月薪水，而且裡面從來沒有裝過一個月薪水以上的現金。

她有一個LV包包，雖然她的衣著已經洗到褪色還無力換新，完全無法搭上她的LV包包，她也不擔心別人用懷疑的眼神打量她的LV包包。

她有一個LV包包，她還是她，沒有人因此而覺得她比較高貴。

她有一個LV包包，背著一個空空的LV包包去逛街，也許只能買一杯紅茶解渴，然後空著手回家。也許只能看看別的貴婦大肆採購之後提著兩隻手提不動的戰利品，請司機幫忙開門，但她還是很開心，因為，她也有一個LV包包。

她有一個LV包包，一個空空的LV包包。

世間的男人與女人，本是平行線，永遠不會相交，因為機緣，所以有了交會，牽起了手，繼續在各自的平行線上前進。

偶而會有人牽錯了手，成了同性戀。但是在同性戀的世界裡，也是有男人和女人，所以也會牽著手，繼續在各自的平行線上前進。

牽著手的男人和女人，還是平行線，永遠不會重疊，但是相互扶持，讓彼此的腳步更加安穩。如此這般不斷向前走，直到生命的盡頭，直到被拆散為止。

男人和女人交會的那一刻，就已經註定了分離的結局，不管你願不願意，下輩子都不會再相見。

我們唯一能做的，就是珍惜這一生的相伴時光。

這下好了！要賣誰呢？國道4號的車流量可不是開玩笑的，這樣的房子，豈不是要買的人好看？

都市奇景：一線天。

繼續保留，看看哪天國道4號改道吧！

下課了，可是我的考卷還沒寫完！我焦急萬分卻又無計可施，胸口壓上一塊大石頭，連呼吸都開始困難起來。

我緊張而無助的盯著考卷看，我看不到老師，我看不到同學，我無法將目光的焦點從考卷上移開，因為下課了，可是我的考卷還沒寫完。

額上開始冒出泌泌的冷汗，我的心跳開始加劇，忽地，白色的考卷從眼前消失，我睜開眼睛看見一片漆黑，楞了一下，旋即明白原來是一場夢。

原來是一場夢，我鬆了一口氣，坐起身，可是心跳還沒緩慢下來。我打量一下黑暗的四周，努力將夢境和現實再分割的更確實一點，好讓自己能從焦急的情境中完全抽離。

離開學校20年了，怎麼還會作這樣的夢？夢境又是如此的真實，讓我焦急的手足無措，幾乎都要掩面而泣了。

上了國中以後，就是在所謂的「前段班」，「升學班」，數不盡的測驗，做不完的模擬考，我努力熬過那一段緊張而拼命的考試生涯，也沒有因此出人頭地，有時想想真不知所為為何。看看那些放牛班的孩子，倒也過的健康快樂，好像也沒什麼不好的。

這麼多年了，竟然被這樣的回憶從夢中驚醒，實在是嚇壞了，不知道那些考上醫生律師的好學生，會不會也作這樣的夢？

寫文章來自生活中的靈感，未必是所有事件的報導。很多文章的靈感是來自生活周遭的同學、同伴、同事，甚至是情人、路人…等等的互動，或是觀察，文中的主角不一定是當事人，只是一個反射，加上一點想像，有時再增添一點誇張的劇情效果，要不然，這麼無趣的文字，誰會想看？

但是遇到對號入座的情況，就令人啼笑皆非了。

曾經有人硬指我的文章侮辱他，原因無他：蓋認識我這個作者故，所以他一口咬定我寫的是他。加上我故事中主角的特徵，有兩項吻合他，所以他就更加堅信不移的認為我寫的是他。

還好我沒有將故事中的主角描述為：黑頭髮、黃皮膚，要不然會有超十三億的人會認為我寫的是他，那麻煩就大了。

遇到這種事，我也只能耐心解釋，說明文學創作的基礎，並請對方看完整篇文章再下決定，同時保證寫的絕對不是他。我也不確定對方是信沒看懂，還是連看都不看，弄得輾轉反側，大吵大鬧，到處訴苦，搞得自已非常受傷。

這個小小手札，知名度不高，一天的流量少的可憐，所以也沒什麼影響力去改變任何一個人的生活，就算真的被我寫到了，你不講也不會有人知道。現在好了，搞到大家都跑來看了，我也不知道受傷的人有沒有好一點。

將此事問予帥哥誠，看他有什麼看法？此公素以毒舌稱著，據聞經常在 PTT 板上指名道姓大鳴大放，弄得不少人放話要修理他，所以我想知道他如何面對類似的事件。

帥哥誠果然立刻回了訊息，曰：此乃罵街潑婦之流，不足掛齒耳。反正你講什麼都沒用，不如乾脆就說，對，我就是寫你。

聽聞帥哥誠之語罷，我一身冷汗溼透西裝褲，蓋吾乃膽小之輩，在世不求聞達，搞個小網站，只想寫寫幾個字騙點回應，哪裡有那個狗膽和潑婦對著幹？

寫東西惹來麻煩的也不是只有我，印像中，苦苓寫過一篇《三打老師》：打球、打牌、打學生的老師，他的同事就認定寫的是他。有一天苦苓和這個「受害者」不期而遇，對方是身形高大的體育老師，苦苓嚇了一跳，以為對方會「教訓」他，結果對方一笑置之，還誇苦苓寫的好。

我的運氣沒有苦苓好，可能因為他是大作家，而我是小寫手吧！

學妹一邊嬌喘，一邊不安的說：「學…學長，這樣…這樣太快了…」

學長不愧是有擔當的男子漢，立刻很有氣魄的說：「好！那我揉慢一點。」

他這麼一講，勾起了我的興趣，覺得很有意思。因為他是我研究所的同學，我們是在研究所的課堂上聊到大學的事。

我這個同學，雖然戴了一付眼鏡，但是滿臉鬍渣，身高體壯，言語粗魯，頗有武夫之態，要是我不認識他，在路邊遇到，我也不會相信他是國立研究所的學生，恐怕連18分的稻草大學都考不上。

哎呀，你以貌取人，太可恥了！怎麼可以因為人家不修邊幅，就說人家一定考不上大學？

老兄，你以為算命的，就不以貌取人？市井以算命為業的人，本來就是三分學理，七分世故，算命的原理讀了一點，更多的是察顏觀色的功夫。看來不像文人之輩，遂斷其無大學之命。以前的大學，實在太難考了，難的不得了，難到考上的人都還要回家祭祖放鞭炮，還有人辦桌請流水席。說你考不上，有90%的勝算，當然準。

現在去算命，算命的誰敢說你考不上大學？只有幾個膽子大一點可能還敢裝腔作勢一番，說你考不上心目中理想的大學。因為現在的大學實在太需要學生了，搞到那些紋身飆車拉Ｋ帶西瓜刀的，都跑到大學裡去，一邊翹課，一邊繼續紋身飆車拉Ｋ帶西瓜刀。

所以考大學這檔子事，其實找我來算就可以了，我都有在看報紙，我不用你的生辰八字，也不需要你抓個龜殼搖啊搖的。開放設校前，我說你考不上。現在來問我，我一定說你有很多的選擇，志願要好好的填。

被論斷一定落榜的人，後來的結果反而是考上，開心都來不及了，哪有時間去找算命的人算帳？這個時候「算不準」這件事變成了「美麗的錯誤」，是不會有人去追究的，算命仙還是可以繼續過他的安穩日子。所以，去算命，大多數時候聽到的都是不好的消息，不管你是算姻緣、算事業、算子息、算功名、算利祿，算命一定都說差，算的你冷汗直流，算的你真有大禍臨頭之感，他日稍有不順，你會覺得算命的說對了。但如果將來事實相反，你腰纏萬貫，五子登科，「算不準」這件事再度變成了「美麗的錯誤」，誰會去算帳呀？

綜觀而言，算命的準不準，其實都是當事人心中一念，同學說準，他沒讀大學的命，在我看來明明就是謬之千里，因為他在讀研究所。你要說他雖然讀研究所，事實上真的沒有讀過大學，那算命的準。在我看來，算命的一句「沒有讀大學的命」，完全否定了他的讀書生涯，預告了他的求學終點，他後來卻考上研究所，豈不矛盾？豈不悖謬？

算命的結果如果必須在字句上辯論攻防，瞎掰硬拗，還能算得上是老祖宗留下的智慧嗎？

算命是不是迷信？這很難探討，因為「迷信」是一種生活態度，不是單一的行為，你不能說你有個朋友有天去廟裡拜拜，他就是迷信。同樣的，你也不能說你有個家人有天去給人批個八字，就說他迷信。讀到研究所的人，曾經去給人算命，也不是什麼斯文掃地的事，但是既然讀了這麼多書，就該學會判斷。

每個人都可以自己決定相信算命，還是不相信算命。如果選擇了相信算命，就不能忘了古有明訓：一命、二運、三風水、四積德、五讀書，讀書既然能改變命運，就不是由命運來決定能否讀書，不能倒因為果。事實上，讀書已被證明是窮人翻身的最佳途徑，聰明的你又怎能相信自己沒有讀書的命呢？

學佛到底學些什麼東西，我也搞不清楚，所以「學佛的人」學些什麼東西讓他成為「學佛的人」，始終是一個謎。而這些「學佛的人」之所以是「學佛的人」，完全是因為他們自稱自己是「學佛的人」。

印像中和佛學關係最密切的人就是出家人，和尚尼姑之輩，但是出家人就是出家人，沒有一個會說自己是「學佛的人」。「學佛的人」想必一定不是出家人，因為不剃光頭，不穿袈裟，也不一定吃素。所以「學佛的人」如果不說出來，你我也不會察覺身邊就有這些「學佛的人」。

如此說來，「學佛的人」大隱隱於市，神秘的很，怎麼又會輕易的讓我發現在身邊出現呢？因為大多數時候，「學佛的人」都會很驕傲的表明自己是「學佛的人」，讓你無法忽略他們的存在，想必「學佛」一定是件光宗耀袓的事，要低調都難。

最有名的例子，就是之前有段時間常常在電視上出現的許純美。

當大家看許純美在電視上插科打諢，哈哈大笑時，卻忘了這個女人會竄紅，是因為她的女兒小雲因流落大賣場一個月被警方發現，揭露出她有個富媽媽的身世。
一個富媽媽，當然不可能能力不足，無法撫養小孩，竟然能狠心讓自己的骨肉流離失所，三餐不繼，以賣場為家，只因為女兒被視為亡靈轉世。

如此狠心的人，是什麼樣的人？

學佛的人！

許純美一句「偶素鞋猴的人」(我是學佛的人)，讓我開始注意到身邊原來也有同樣「學佛的人」。

許純美自稱「學佛的人」，而她的所作所為，卻不見其他同是「學佛的人」出來大加韃伐，更令我好奇「學佛的人」到底是什麼樣的人，幹些什麼事。

我待的工廠裡，有兩個「學佛的人」，其中一個是業務經理，和老闆關係良好，算得上位高權重。另一個則是一般同事。

經理老兄，常常展現「大智慧」，沒事講上一段佛經，有空就來個偈子，業績倒是不怎麼樣，可能「學佛的人」不能拘泥於俗務吧？業績金錢這種東西，恐怕會沾污了蓮台，所以「學佛的人」不能太汲汲營營。駑頓如我輩者，雖不能理解，亦只能頷首稱是。

經理老兄偶爾也會「開示」下屬，念一段讀來的偈子：「人有不惜身，智慧心決定；知法行精進，所求事無難。」勉勵大家「精勤無難」，「為了求福報求智慧，乃至於求事業工作的成功，必須先要付出努力以赴的決心」。

某一天，經理突然匆匆去職，灰頭土臉，少了大智慧的神秘微笑，令人驚訝非常，接下來，「我聞大地獅子吼」，哦，不！是「我聞老闆獅子吼」，眾人皆一陣錯愕。經過打聽才知道：原來學佛的經理老兄，私下唆使公司的業務員賣他自己搞來的商品給工廠的客戶，不但如此，還是和工廠一樣的產品，再用低於工廠的價格吸引客戶，排擠工廠的產品，也難怪老闆震怒。換作是其他人，恐怕也同樣會來個獅子吼吧？

另一個學佛的，是同事小姐。

同事小姐不是經理，沒有權勢可以利用，比較少大發宏言讜論，但是「學佛的人」有個通性，就是常常會忍不住要開示一下身邊的人，同事小姐也不例外，來了一番開示，宣稱她「發現了一些真相，對日常生活的心境有不少的助益」，於是乎，也來上這麼一段，說：「相由心生，一切都是假的」，又勉勵大家「要快樂，你就心靈轉個彎吧」。

有一天學佛的同事小姐詢問工廠產品的毛利，因為礙於規定，同事無法相告，「學佛的人」馬上忘了「心靈轉個彎」，立刻來個表情大轉彎，傾俄間，飛沙走石，風雲變色，只見學佛的同事小姐橫眉豎目，拍桌大罵，臨去之際，還重重摔上門，不滿之情溢於言表，留在辦公室內的同事們，被突如而至的冷空氣凝結住，個個低眉不語，連彼此交談的勇氣都沒有了。

我到現在還是弄不清楚這些「學佛的人」是在學些什麼東西。跟「沒學佛的人」相較之下，「學佛的人」是有那麼一點不同，能夠說出一些我們說不出來的，聽起來好像有大智慧的話，但是幹出來的事也是一般人幹不出來的壞事，那麼，「學佛」的目的到底又是什麼？我也沒這個膽量去問「學佛的人」，深怕惹來拍桌大罵的下場。

我告訴你喔，你不是「學佛的人」啦！你不會懂的，這是要大智慧的，我們「學佛的人」才了解諸法皆空，有為即是無為，無為亦是有為，你不要亂講 「學佛的人」的壞話。

好好好，別生氣，我不是「學佛的人」，請恕在下無知，不過我可以跟你講，還有一個更勁爆的，請看： 幹，我是學佛的。

好人註定就是要被壞人欺負的。

壞人之所以是壞人，是因為他欺負好人。

沒有好人可以欺負，就沒有人可以成為壞人。

所以消滅壞人的最好方法，就是每個人都成為壞人，而不是搞什麼莫名其妙的法律，或是給警察買什麼好裝備之類的無聊事。

守法的人註定要被不守法的人欺負。

在這法治只及於好人的台灣，法律限制好人不可以有刀槍，所以不聽話的壞人，可以用刀槍來恐嚇你。

當壞人來的時候，警察不能保護你，法律還限制你不可以有刀槍保護自己，所以壞人在法律的幫助下，欺負好人欺負的特別過癮。

法律從來就不是正義，法律只是一小群人想了一大堆報復的辦法來約束一大群人的方法，不但不能預防犯罪，還只能在事後算帳，而且糟糕的是：算出來的帳還不一定公平。所以壞人繼續欺負好人，有恃無恐。

在美國德州，大家都有槍，試試看誰敢用刀槍威嚇你？比拔槍速度還是比火力？誰都沒有把握，所以人人都很客氣。

人性本來就不可靠，潛藏的獸性在不經意間就會流露出弱肉強食的本能，所以壞人欺負好人，大人欺負小孩，男人欺負女人，有錢人欺負窮人…。

難道這都是因果嗎？都是孽緣嗎？那麼出家是不是就可以了斷輪迴呢？

君不見：大廟欺負小廟，老和尚欺負小和尚，少林寺還要想盡辦法「武功冠天下」，外省和尚不但欺負台灣和尚，還欺負到施主的頭上來了，無為清修的空門之地，比起紅塵俗世的紛亂，更加令人驚心動魄。

所以消滅壞人的最好方法，就是每個人都成為壞人。真的。

官將中，最特別的人物就是「陰陽司官」。

陰陽司官：官將首團各角色中官階最大的要員；在喊班出軍及收軍時，頒發及收回代表主神令旨的令旗；出軍行列中享有乘轎之殊榮。(文字內容摘錄自文建會)  

接下來談談「刑具」。常見的刑具有：三叉尖槍、火籤、虎頭牌、手銬。

三叉尖槍：所有刑具中長度最長的刑具，槍頭尖槍處形狀大多打造成「山」字型的三叉狀，由中尊主將損將軍手持的長柄兵器。 (文字內容摘錄自文建會) 

虎頭牌：造型多為正四方型，下有一握柄支撐持拿，牌面上端繪有猛形狀，並會書寫獎善儆惡或善惡分明等字樣具有警示及打擊罪犯的特殊功能。  (文字內容摘錄自文建會)  

火籤：神發令的憑證，火籤在籤上大都有個「令」字，籤頭製作成火焰狀，取其緊急之意，代表綏境出巡、追捕罪犯是領有主神令旨而奉命行事的。(文字內容摘錄自文建會) 

手銬：鎖綁罪犯的刑具，其樣式一為長方型，另一為兩環相接的圓弧形，具有警世勸善之功效。 (文字內容摘錄自文建會) 

「官將首」和「八家將」其實有很大的差異，但因為不常見所以區分上有點困難。「八家將」的服飾會露出肩膀，「官將首」不但不露肩，還有華麗的坎肩。另外就是：「官將首」戴獠牙、貼鬢毛。只要掌握這兩個特點，就可以輕易的分辨了。 

最後，再來看看黑白的「官將首」，是否更有肅殺之氣呢？

查了一下資料才知道「瞑眩反應」其實不是什麼新創立的名詞，而是源自於二千多年前的古籍《書經》。只能說自己讀的書太少，才會不知道有這麼個詞。

書經就是尚書，其中《說命》三篇，分別是上篇、中篇、下篇。上篇當中有句說是這麼說的：「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地，厥足用傷。」

這話是講些什麼呢？照字面翻譯來看，是說：「如果吃下去的藥，不會頭昏眼花，就沒辦法治好病。如果赤腳走又不看路，腳就會受傷。」

《書經》是最古老的史書，沒事幹嘛說什麼吃藥、赤腳？搞了半天原來是因為商高宗，守父喪三年，喪滿後也是不說話，不論政事，眾臣覺得這樣不是辦法，就進了諫言，說「王的話，就是教命，王不講話，眾臣就無法領受教命。」

想不到這個高宗，武丁，他不是鬧彆扭，實際上謙虛的很，說自己德行不足，所以不敢開口說話，但是都在思考治國良方。不但如此，還夢見上天賜給他一個良臣，所以畫了圖像，要大家去找這個人來輔佐他。

大家找呀找的，果真在傅岩這個地方的郊外找到一個名叫〝說〞的人，長的一模一樣，就把他給帶了回來。高宗就立他為相。立他為相的同時，高宗講了一大串鼓勵兼具警告的話，命令這個新立的宰相：要早晚進諫，幫我這個做王的修德，還要傅說「啟乃心，沃朕心」，開啟你的心泉，來灌溉我這個王的心田，講出這樣的肉麻話，之後就夾了這麼一段話，「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地，厥足用傷。」

商高宗確實幹得不錯，所以史書對於他在位的59年，稱之為「武丁中興」。

在後來的《孟子·滕文公上》，《國語·楚語上》，都一再提到這句話，可見得這句話是很重要的一句話。

這句話很重要，但是照字面翻譯，會有毛病。什麼毛病？「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳」，這吃了會頭昏眼花的藥多的很，酒喝多了會頭昏眼花，吃了毒藥也會頭昏眼花，莫非喝酒、服毒也能治病？所以，這瞑、眩，不能用字面來解釋。應該要說「激烈的不良反應」。

商高宗不是學醫的，但是後來的中醫，都將這個「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳」奉為圭臬，可見得高宗的學問也是令人敬佩。「若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳」用現在的說法呢，就是「瞑眩反應」。

西醫沒有「瞑眩反應」這樣的觀念。西醫對於藥物治療，只有探討療效及副作用。現在很多人把「副作用」當成「負作用」，其實是錯把馮京當馬涼。

「副作用」不一定是壞的，只是說明該藥物在治療過程出現的其他反應，比方說，Viagra 最初是開發來治療心臟病的，想不到吃下去之後，老二硬了起來，這就是「副作用」。心臟病沒治好，反倒是克服了不舉的毛病，所以現在變成壯陽藥來賣。

現在的Viagra，還用來克服高山症，這又是另一個「副作用」，不像化療的「副作用」是掉光頭髮，可見得「副作用」不一定是壞的，別把它想成「負作用」。

但是西藥大多是化學製劑，實際上的「負作用」還真的不少：治灰指甲傷了肝、治膝關節傷了胃、治禿頭造成陽痿，這些都不是「瞑眩反應」。

那麼，中醫講的「瞑眩反應」又是什麼？

當中醫的治療有效果出現時，初期的反應，都是不良的，讓接受治療的人覺得病情反而加重了，會心慌意亂，對醫生產生懷疑，所以許多傳統中醫典籍常引用商高宗的這句話，對病患說明：經由藥物、針、灸、推拿…等等療程後，如果不產生一些反應現象，疾病是不會痊癒的。

也因此，《孟子‧滕文公》，趙岐注：「瞑眩，藥攻人疾，先使瞑眩、憒亂，乃得瘳愈也。」說明了瞑眩反應，事實上是「好轉反應」。

有沒有道理呢？以西醫的方式而言，你發燒我給你退燒藥，你出疹子我給你抗組織胺，你氣喘我給你類固醇，就像是在污濁的水裡下了明樊，髒東西沈澱了，水看起來是清了，果然有效，事實上髒東西還是在的。中醫的方式講調理，就像是把臭水溝給挖了挖，水馬上就更髒更臭了，這些髒東西要被水帶走的時間比較長，但是最後水一定是乾淨的。

可見得「瞑眩反應」在邏輯上是講得通的。

那麼，如此說來，西醫只治標不治本，不夠確實嗎？也未必盡然。西醫的組織化、程序化、結果論，都是中醫遠遠不能相比的，中醫的灰色地帶太多，醫生個人主觀判定的因素也太多，所以無法成為現今醫療的主流。

雖說「瞑眩反應」古有明訓，也有不少實證，但是最重要的：「瞑眩反應」的期間到底多久？「瞑眩反應」過後的時期又該有什麼樣的反應，這些都沒有交待，所以其中的判斷還是要由專業人士來決定，否則錯將病情加劇當成「瞑眩反應」還沾沾自喜，延誤治療時機，那就麻煩大了。

仔細探究「瞑眩反應」，其實不一定只出現在中醫治療。長期偏食的人，一開始服用高劑量的維他命，會出現「瞑眩反應」，練習氣功到一個階段，體質開始在變化時，也會出現「瞑眩反應」，企業或組織改革時，也會出現「瞑眩反應」，只不過一般都稱之為「陣痛期」或是「過渡時期」，只要細心觀察，「瞑眩反應」無所不在。

在台中科博館練自發功時，新加入的人都會被龔老師詢問有沒有胃病，因為有胃病的人一練功會比別人更痛苦，「瞑眩反應」特別強烈，龔老師經驗豐富，所以會先提醒一番。一個朋友曾老闆的母親有長年胃出血的毛病，久治不癒，練了自發功，嘔吐劇痛樣樣都來，嚇的都不敢再練，沒辦法突破關卡，所以沒有機會改善。

所以當下次遇到「瞑眩反應」時，不要畏懼，要勇敢面對，就像是黎明前的黑夜會特別黑暗一樣，撐過去，光明就是你的。

數位影像的特性，就是可以用電腦影像軟體再加以修改，所以出現了一些不同的論調。有人認為，後製作過的相片，就是不真實的相片。另外不同想法的人認為，後製作過的相片才是完美的作品。

其實這沒什麼好爭論的。為什麼不先想想，拍照的目的是什麼？你去問問那些拍婚紗照的新人，如果不把他們的婚紗照修的瘦一點、白一點、高一點、美一點，看他們會不會付你錢？

所以，要後製？不後製？真實不真實？想想拍照的目的是什麼吧！

瞎子都看得出來哪張好吧？

我猜應該不少人有腳臭的問題，要不然「足爽」、「五指襪」、「離子襪」、「竹炭襪」什麼的，幹嘛拼命打廣告？

腳臭可能是病，也可能不是病，不管是不是病，都很讓人困擾。

不管是身為業務員去拜訪客戶，或是朋友相聚，只要遇到必須脫鞋子的場合，總會讓有腳臭的人猶豫再三。不想脫鞋，又不得不脫鞋，脫了鞋，又想盡辦法縮腳，同時又老是一直聞到自己若有似無的腳臭，談話時一直在猜想對方到底有沒有聞到自己的腳臭，搞得自己心不在焉也變得神經兮兮，那種內心的煎熬，只有遭遇過的人才知道。

聞到旁邊的人有腳臭，多半會礙於交情或對方的面子而難以啟齒，只能強忍住呼吸。直到忍不住時，才無奈的一點一點吸進去。光想到自己的肺裡會有腳臭的不明成份，回到家都會好幾天睡不好。

所以腳臭，不但自己痛苦，旁人也受累。

有腳臭的人，不一定有香港腳。有香港腳的人，不一定會腳臭，腳臭的原因很多。纏足的人一定腳臭，所以才會形容某人的文章有如纏腳布：又長又臭。

現在的人不纏足，但是整天穿著鞋子，也是包的密不透風，所以想當然耳也會有腳臭，廠商有鑑於此，推出了五指襪這樣的奇怪商品。

事實上呢，穿鞋子一天下來也不見得會腳臭，有人只穿拖鞋、涼鞋，通風的不得了，腳也是照樣臭。所以腳臭的原因蒙上了神秘的色彩。

記得曾經在李敖的書上看過一段腳臭的記載。李敖說他在當兵時，有個老士官的腳很臭。臭到什麼程度呢？另一個老士官說，這世上最臭的東西就是死人，而那個老士官的臭腳，是死人腳。

你看，臭成這樣，真是無法想像。(一般人哪有聞過死人？)

有腳臭的人多半會想解決這個令人困擾的問題，但出門在外要怎麼洗腳？醫生的說法是要通風，實際上穿涼鞋、拖鞋也還是會臭，而且，在正式場合要怎麼穿涼鞋呀？

告訴你解決的辦法：

1.練自發功。

2.吃維他命B群。

練自發功也許沒有時間，也不見得每個人能接受，那麼吃維他命B群是最普遍能被接受的方法了，而且，一定有效。

根據我的經驗及實驗調查結果，絕大多數的腳臭是源自於維他命B群缺乏。

如果吃維他命B群不能解決呢？那可能就嚴重了！也許是糖尿病、也許是香港腳加上細菌感染，還是去看醫生吧！

綠卡與逃生艇
惡魔黨的大頭目，每次被科學小飛俠打敗之後，一定搭著逃生艇離去。鳳凰號可沒有逃生艇。
雙面人每次被無敵鐵金剛打敗之後，一定搭著救生艙逃走。無敵鐵金剛也沒有救生艙。
那些把子女財產留在美國，又不願意放棄綠卡的人，是不是在作逃亡的準備呢？

西藏人與台灣人的選擇
西藏人拒絕北京認定的轉世活佛，但是台灣人竟然有不少人希望美國人當台灣總統，真是連西藏人都不如呀！

華僑的風涼話
統一與台獨，都面臨無法預知的風險，都要台灣人共同承擔。那些躲在國外，美其名曰：移民，的台灣人，不管你鼓吹台獨還是統一，都只是你生活的調劑。若真帶種，你為什麼不回來搞？

祖國
那些移民國外又想選美國人當總統的台灣人，為什麼不回台灣一起加入「一中市場」拓展你的商機呢？為什麼不把小孩送去祖國讀書呢？

維持現狀
太陽下山明朝依舊爬上來。明天的太陽真的跟今天的一樣嗎？
學如逆水行舟，不進則退。豈止於求學？職場、商場也是不進則退呀！人生的旅途中，又豈能讓你「維持現狀」？
那些說：「不統不獨，維持現狀最好」的人，你確定人家也要跟你維持現狀嗎？飛彈沒有增加嗎？戰機沒有加購嗎？你一廂情願的維持現狀，正好成為別人眼中可笑的愚蠢。

有資格談統一的人
最有資格談兩岸統一的人，就是定居中國的台灣人。但也僅限於談，因為飛彈是對準台灣而不是中國。

參與的權利
在座的人有選擇離去的自由。離去的人也有歸來的權利。但是本公司禁止離職員工參與決定公司未來的決策。

隔岸觀火
隔岸觀火的確是人生一大樂事。難怪躲在國外的台灣人拼命對還在台灣的人拉票，管你是藍還是綠，而且樂此不疲。

http://nigoro.jp/game/rosecamellia/rosecamellia.php

遊戲本身是有故事的，據公司的日本同事說，這是兩三年前的一個日劇「薔薇與椿」，翻譯過來應該叫「玫瑰與山茶花」吧？，女主角嫁入豪門的隔天老公就死了，一個外人的身分受盡了豪門家族的欺負。

這個遊戲算是女主角〝椿小路〞的反擊。有興趣的可以自行詳看遊戲的文字說明，我懶的看，直接就開打了。

右下角可選難易程度和開打。

按下「攻擊」，用滑鼠打對方的臉。

按下回避，滑鼠滑過自己的肩膀，可以閃躲對方的攻擊，還可以反擊。

打死這些勢利眼的女人吧！

三十年也許太誇張，不過我猜想，即使真的三十年，或是超過三十年，我都解不開這個問題。

什麼問題？一個小小的〝連連看〞遊戲。將圖中的所有小圓圈一筆劃串起來。全部串起來。

難不難？我搞了三十年還串不起來。

串不起來也就算了，連這個小遊戲是誰想出來的也不知道。

規則很簡單，只有兩條：

1.不可重複串。

2.只能轉直角彎。

有興趣的人研究看看吧。