但我一直很喜歡看傳說，我也一直相信傳說，原因無他：蓋越是生活困苦艱辛的民族，其傳說越有可能是事實。因為生活困苦的人，沒有作白日夢的閒情。

台灣人歷經外族更迭統治一百多年，在連母語都可能被剝奪消失的高壓下，生存都成了最大的問題，根本沒有時間去做不切實際的幻想，因此多年來的種種傳說，都有很高的可信度。

關於司法，台灣有哪些傳說？

1. 有錢判生，沒錢判死。

2. 一審重判，二審減半，三審不算。

3. 一審重判，二審減半，三審豬腳麵線。(台語)

4. 當選過關，落選被關。

5. 法院是國民黨開的。(許水德，1995年)

6. 送一審，不如送二審

而這些種種傳說，經過這麼多年的不斷被遮掩，現在終於被證實了！

前苗栗縣長也是前國民黨立委的何智輝，因苗栗銅鑼科學園區土地徵收涉貪污案，一審被判19年。2010年5月最高更一審獲判無罪，特偵組與台北地檢署查出疑似法官集體收賄。

目前有3位高院法官、1位檢察官，疑似收賄款而遭到收押。

所以，有「內行」的人就說了：「買一審不如買二審」。訴訟當事人若想走後門，內行人通常會指點要鎖定二審法官「疏通」。

傳說，終將有被證實或推翻的一日，但真相呢？

在台灣，正義總是不能被伸張的真相又是什麼？真相會有大白的一天嗎？

你不殺人，我不殺人，你我都不用擔心何時會被拖去刑場槍決，因為台灣還有基本的法治在。

老是叫司法系統不要殺人，為何不去叫那些罪犯不要殺人？如此一來，司法想殺人，也沒有理由或藉口了。

反對死刑團體最愛呼的口號是「人類無權決定剝奪他人的生命權」，那為何不去跟兇手說？沒有殺人越貨，就沒有死刑。沒有死刑，就不會有存廢的問題，道理就這麼簡單。不知道廢除死刑推動聯盟、民間司改會、台灣人權促進會等反對死刑團體，在鬧個不休什麼事。

「不教而殺謂之虐」。反對死刑團體應該努力的是消除殺人的案件發生，而不是等到有人被宰了，才叫司法不要殺兇手，高舉「人類無權決定剝奪他人的生命權」的大旗吵個不停。這是倒因為果，根本是胡鬧。

「殺人者死，傷人及盜者抵罪。」最有名的流氓皇帝，劉邦，沒讀什麼書，大字不識幾個，連他的父親都訓斥他為「無賴」。這麼沒有知識的人，「餘悉除去秦法」，即使全部免除了秦朝的苛法，在頒行的「法三章」當中，第一條還是「殺人者死」，顯見人命關天，如是而已。

日子已經過的不太好了，想求助於算命的，卻又往往被算命的敲了一筆，因為以算命為業的人，多的是察顏觀色的功夫，會的是臨場應變的本事。其為人也，言語便給，見風轉舵，其奸巧機詐，一般人難望其項背。所以才會有人說：「命，越算越窮。」很多人以為是因為洩漏天機的緣故，其實跟天機根本沒什麼關係，是跟遇到騙子有關。

算命的學說，因為艱深難懂，又不易解釋，所以市井上大多數以算命為業的人，根本沒有去研讀這方面的書，另一方面來說，即使讀過這些書，想要拿出來要嚇唬客戶，卻又因為太過深奧，客戶也聽不懂，所以往往沒辦法將客戶嚇得半死。

客戶不害怕，就騙不到錢，這些機詐狡猾的算命業者，就想到了變通的方式：通靈。

人鬼殊途，本不相干；陰陽兩隔，鴻溝難逾，這是千古不易之理，不知道為什麼，突然之間，現在滿街都是通靈的算命大師，陰陽兩界之間的那道鴻溝竟然這麼輕易的就被填平了。

現在去算命，通靈的算命大師，不跟你講命了。不談你的四柱八字，不談你的面相、三停，開口就說有鬼跟著你，所以你的運氣不順遂。如果你的女的，開口就說有嬰靈在作怪。

萬一你是個處女，告訴通靈大師你根本沒男人上過床，連手都沒牽過，這些通靈大師不但臉不紅、氣不喘，毫無愧色，還會告訴你：那個是上輩子跟來的。

這個「有鬼」的藉口，是這幾年開始流行的，上一波流行的是補運。

補什麼運？你賺不到錢、工作不順心、馬子跟別人跑，借錢被人倒，就是運氣不好，通靈大師說要幫你向上天討公道，然後，燒些紙錢來補補你的運，補了就好了，一切會順利。

補運要怎麼補？當然是給通靈大師新台幣，他幫你補。

為什麼我不能自己補？很簡單，因為你不會通靈。

我看你也沒通什麼靈，就是拿我的錢，去買紙錢來燒。那些紙錢不必花到十萬吧？為什麼我不能自己買來燒？

年輕人，這上面我還要寫你的姓名、生辰八字，還要畫幾道符，這都是很專業的，你懂嗎？

補運的騙法流行了一段時間，大概有不少人發現，都補到通靈大師的身上去了，自己越補越窮，所以通靈大師換個劇情：卡陰、被鬼跟。

這幾年大家突然發現，怎麼搞的，有為數不少的人都被鬼跟。女孩子也有為數不少的人，有嬰靈在身邊。

電視上越來越多講鬼的節目，同時也有越來越多的女孩子去醫院拿掉孩子，這是一種社會現象，被通靈大師看到了，所以人人身後都有鬼了，嬰靈纏身也突然普遍了。

處理嬰靈也不便宜，可是一般人不通靈，哪裡能夠知道嬰靈到哪去了？所以只有通靈大師可以決定處理好了沒有。

從「補運」到「被鬼跟」，大約在「通靈」界流行了十多年，這幾年因為大家麻木了，所以通靈大師又推出新的把戲：公媽。

什麼是公媽？就是台灣話祖先靈的說法。

中華民族崇尚慎終追遠，所以對祖先很崇敬，一百多年前渡過黑水溝來台灣的移民自不例外。

台灣人敬祖尚祖，但不講什麼祖靈的，台灣人只講祖墳，講風水，祖靈是原住民的文化。現在的通靈大師，把祖靈這一套搬出來，嚇唬來算命的人，說沒有好好祭祖，所以祖靈降禍於子孫。這些不是原住民、不講祖靈的台灣人、外省人，竟然就這樣相信了。

標準的騙法，也是常見的騙法，就是對來算命的人說，我看到你的祖先在不爽，在跟你討香火，你不處理好，一定不順。

現在人不像以前住四合院、三合院的人，還有地方可以擺放祖先牌位，所以這一招 Bingo 的機會很大，很多人就這樣上勾了。

但有些人即使住公寓，還是有個神明廳，有個角落還是會擺著祖先牌位，所以通靈大師也有被打槍的時候。

為了不再被打槍，維持大師的形像，通靈大師把劇情強化了一下：「雙公媽」。因為你不知道其實還有另一個祖先，所以沒拜到，現在人家要來找你麻煩了。

為了加強恐嚇效果，通靈大師還會說：「不信的話，回去問問老一輩的長輩，查一下你家的戶籍騰本就知道了。」講得斬釘截鐵，會讓你有深深的罪惡感，責怪自己的疏忽，即使不完全相信有「雙公媽」這回事，也不敢輕言駁斥。

台灣人從福建、廣東移民過來，繁衍至今，至少18代了，這段漫長的日子裡，喪偶的、流離失所的、男女關係混亂的、名份不清的…太多了，所以別講雙公媽，三公媽，四公媽也不是什麼不可能的事，因為族譜沒有記載，後人也不得而知，所以通靈大師這一招， Bingo 的機會也很大。

有個友人，也是跑去算命，遇到通靈大師。(其實這沒什麼，因為現在滿街都是會通靈的。)才一進去，通靈大師就開口了，說你旁邊有二個祖先，要處理好，不然，身體會有影響。

這個年輕人當然想弄明白是怎麼一回事，就開口問大師。通靈大師絕對不會當場告訴你是怎麼回事，一定要故弄玄虛一番，再用深富機鋒的語氣說：不信的話，自己回去調戶籍謄本來看就知道了。

他老兄果然就去戶政事務所，弄了戶籍謄本回來看，看了半天，看不到什麼「雙公媽」，沒有什麼異姓人士雜在裡面，都是血脈相傳的嫡親，清楚明白，就是不知道還有遺漏什麼人。

再去問大師，說明了經過。大師臉不紅、氣不喘的說：「有可能是跟你同姓的親戚，分給同姓的人家作養子，所以是二個同姓祖先，讓你弄不清楚。實際上你還是只有拜一個，外面那個就沒有拜了。」

這擺明是在硬拗了。本來講有兩個，現在又講不清楚，還搬出分給人家養這一套，果然是機詐狡猾呀！這樣也能掰！

說人家有嬰靈，結果人家還是處女，就是說上輩子跟來的。找不到雙公媽，就說都是同姓所以分不清。花大錢補運，補到哪裡去？就推說老天爺不滿意。

既然你通靈，當場問一下跟來的祖先，不就什麼事都清楚了嗎？當事人一定能講的最清楚嘛！幹嘛要去查什麼戶籍謄本呢？

有一次，在朋友的大力推薦下，去北屯十期重劃區裡見識一個以通靈稱著的大師，據說通靈能力遠非他人能及，還能幫你和觀世音菩薩求情，代為解決問題。

現場人滿為患，看來現在大家日子都過的不好。輪到我時，大師要我寫下姓名，一開口，果然我也有祖先在作怪的問題。

大師要我回家自己去調查，我說你會通靈，直接問一下不是乾脆多了嗎？看要怎樣我無不照辦，要殺雞宰羊燒紙錢，統統都不是問題，我馬上辦，我現場就辦。

大師就是不開金口，不講就是不講，急著趕我走，要我自己去查。我看是掰不出來了，硬掰就穿綁了吧？

可能是因為看我不肯就範，沒有受到驚嚇，大師用紅紙袋裝了一包符咒，就要我離座，讓現場的工作人員指點我，要我去新港的某間廟，拜那裡的觀世音菩薩，焚化這些符，並且說明是台中這邊的觀世音菩薩請託的。請託什麼？也講不清楚。

這真的是見鬼了。神還有開分店的，還有分地盤的！這樣的騙法，分明就是把人家當成笨蛋了。看看滿屋子等待的人，還有身邊流露出對大師崇敬眼神的朋友，我不禁為台灣人的未來感到悲哀。

書生者，以讀書為志，以讀書為業，不事勞動，四肢不動，五殼不分。所以，就有那看不起書生的人說了：「殺人無力求人懶，百無一用是書生。」

書生有用、無用，豈是隨便一句話可以定論的？待他一日考上功名，升堂審案之時，驚堂木一拍，看誰敢再說「百無一用是書生」？

科舉制度早已廢除，老爺、大人、驚堂木亦隨之消失無蹤，讀書人不當官，還是有很多其他經世濟民的事可以幹，但事實上，現在的讀書人，一樣熱衷當官：醫生、教授、博士跑去當官的一堆。

做官做到混下不去時，還有其他的出路，就是到大學任教。君不見：失勢下台的官員，都將大學當作避風港，先混個老師當當，潛沉幾年，居易俟命，以待天時。

失勢落魄的政客，躲到大學當老師，會教出怎樣的學生？

女人只會感動一陣子，卻會心痛一輩子。

感動的女人，會愛你一陣子，心痛的女人，會恨你一輩子。恨你一輩子，其實就是愛你一輩子，想你一輩子。

感動的女人，很快就會忘了你，跑去找讓她心痛的壞男人，所以說：男人不壞，女人不愛。

當你一心想扮演一個好男人時，最後只會收到好人卡，當你一轉身，你的小學妹就出現在壞男人的懷裡了。

所以普天下的笨男人呀！請你不要再幫學妹修電腦，不要再幫學妹買宵夜。從你的女王手上，奪下皮鞭，告訴她誰才是老大！

《一剪梅》是一種詞的格式，可以入曲吟唱沒錯，但不是流行歌曲，跟費玉清一點關係都沒有。費玉清唱的一剪梅，其實一點也不一剪梅。

道光年的才子怎麼說？他說：

仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。

大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。

八方無事歲年豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。

無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳身後更無窮，不謚文忠，便謚文恭。

有好事者便說，這是意指當時的宰相曹振鏞，因為曹振鏞一生到老，毫無波瀾，仕途平順的程度無人能及，有人因此專程問他作官的訣竅。他說：「沒別的，就是多磕頭、少說話。」

實際上，官場的腐敗，又豈只曹振鏞一人？

官場腐敗成這樣，所以封建的清朝被推翻了。道光年到現在，將近兩百年的時間過去了。兩百年過去了，現在的官場風氣，又有什麼不同呢？

跟奉行「公務人員五大安全守則」的公務員比起來，當官的更讓人痛心，這些當官的哪一個不是讀書人？可是，這些讀書人的節操與風骨又到哪去了？

如果熊貓是該保育的，那麼，請將達爾文的所有著作燒掉，也不得再提起。

為什麼熊貓應該被滅絕？根據兩大原因。

第一：熊貓進食時間極長，長達十個小時以上，根本違反生存原則。

第二：熊貓交配能力極差，也沒有養育下一代的能力。這是絕種的前兆。

先說進食。除非是食物鏈頂端的動物，否則在進食時，因為對環境的注意力降低，很容易遭到捕殺。人類雖貴為「萬物之靈」，進食時也是脆弱的不得了，所以黑手黨的人最喜歡在餐廳殺掉用餐的仇家。

熊貓一吃就是十個小時，等於每天都要曝露在危險中十個小時，實在太危險了。

熊貓的腸道很短，同時也沒有發酵纖維素的菌，吃下去的竹子的吸收率只有17%，所以熊貓整天吃個不停。這麼低的吸收率，要是沒有足夠的時間可以進食，或是沒有足夠的竹子可以進食，只要其中一件事發生，熊貓就是死路一條。

光是吃，就可以害死熊貓了。

再來是繁衍能力的問題。只有強者的基因會保留下來，這是自然界的法則，像小蝦、小蟲，因為天敵過多，所以一產卵就是成千上萬，多如繁星，以量來致勝，務求一線生機，延續香火。

熊貓連基本的交配都有問題，還要人類幫忙，即使產下，又無力自行養育，自己吃東西都要十個小時了，哪來的時間照顧幼熊貓？很明顯的，這也是物種滅絕的徵兆。

隱藏在態貓背後的，其實是龐大的商業及政治利益，這才是人類花大錢保育的真正目的。似乎有了熊貓，動物園就有了票房；有了熊貓，就有了穩固的外交。人類想要憑藉自己的喜好來決定物種的存續與滅絕，完全違反了自然的法則。因為對恐龍好奇，就想要復育，完全不去探討恐龍滅絕的原因，也不去探討復育後會發生什麼事。因為覺得熊貓可愛，就逆天而行，花大錢去保育這個根本無力生存的物種。種種的作為，都說明了人類的私心。

物種的存續與否，不應該由人類決定，種種逆天為之的舉動，已經引來前所未有的天災了，妄想操作物種，人類恐將面臨不可知的天譴。

其實是「不能說破的真相」，因為有誰在這個節骨眼上敢說出真相，一定被幹譙。

剛開始，還有媒體〝不小心〞提到水蜜桃、提到檳榔還有芋頭，現在誰還敢講？

救援不能緩，但是真相也不容矇蔽。千年神木經歷千年的颱風，都能安然無恙，這是為什麼？滿坑滿谷的漂流木，難道是颱風來的那一天所吹斷的樹木？你真的相信幾天之內被吹斷的樹木，能夠乾燥到那樣的程度？你真的相信樹木有這麼脆弱，颱風一來，就滿坑滿谷的斷？

颱風年年有，這不會是最後一個，不過，歷史的教訓告訴我們，就是人類從來不會從歷史中學到教訓。

忠臣沒出過，漢奸走狗軍閥倒是出了不少。漢奸走狗軍閥都弄完了以後，共產黨就來了。

共產黨來了以後也沒出過忠臣。老蔣帶了一大群軍民和故宮財產來到台灣，也沒帶來忠臣。算一算，清朝結束到現在都快一百年了，中國沒出個忠臣。

有人就開始緊張了，說這國家沒忠臣，麻煩大了，恐怕就快亡國了，得趕快找個忠臣出來。想不到一找之下，問題又來了，現在的官僚系統，不是民選出來的代表，就是考試通過的公僕，這忠臣該怎麼找起？

幹嘛非得找忠臣出來不可？古今中外，只有中國才有「忠臣」這樣子的鬼東西。沒有「忠臣」的其他國家，根本沒有「忠臣」存不存在，出不出現的困擾，大家一樣過的很好。

事實上，忠臣的出現對國家來說，是不好的徵兆，所以一百年來中國沒出過忠臣，根本就是好事一樁。

老子也說了：「國家昏亂，有忠臣。」這話是什麼意思？這話其實不是針對忠臣來講的，老子這麼大的智慧，才不跟你講什麼忠臣，老子說的是：「大道廢，有仁義。智惠出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」忠臣只是其中用來舉的一個例子，老子如果只講忠臣，那就不是真智慧。

老子講這些東西，到底想表達什麼？他想表達的，是世間的一種景況，是用他的智慧所觀察到的現象，告訴世人，該如何去了解這些情況。

有個和尚，拿老子的話來開示他的信徒，用老子的大智慧，來提高自己的身價，結果亂解釋，亂講一通，鬧出大笑話。

怎麼講的？他說：

「當大道沒有了，才講仁義；若有大道時，仁義一點也顯不出，因為仁義皆在道理中包括著。當有智慧之人出現時，也就有虛偽的人同時出現，他會欺騙其它人。當六親和睦，家庭不爭，父慈子孝，兄友弟恭，這才是和樂的家庭。但若六親不和，父不慈子不孝，兄弟不友愛時，這時就有真正的慈孝子顯現。」

為什麼是亂講？因為這根本是照字面翻，翻完就自己去解釋，沒有真正了解老子，沒有真正去研究，隨便抄了一段話，就拿出來講，所以鬧出大笑話。

有大道時仁義一點也顯不出，這樣的講法實在說不通，難道人多的時候就分不出男女嗎？有智慧之人出現，就有虛偽的人出現會欺騙其它人？最近詐騙集團這麼多，是不是表示台灣出了很多智慧的人？沒有嘛！是混蛋越來越多嘛！哪來的智慧之人？

後面的一句「父不慈子不孝，兄弟不友愛時，這時就有真正的慈孝子顯現」更是令人驚心動魄，難道說，在父慈子愛正常家庭裡，不會有孝子，只有忤逆之子？非要弄到父子反目，兄弟鬩牆，才能培養出孝子？都已經「父不慈子不孝」，那孝子又是打哪來？隔壁來嗎？所以完全是亂講。

不是只有這個和尚，網路上也是有其他亂講一通的解釋，還當成教材！他怎麼解釋？他說：

真正的「道」荒廢了，才需要有「仁、義」的存在，以維繫社會的正常運作。
智謀和慧黠出現了，人人在投機取巧之餘，必然會有「偽善」的出現。
家庭失和了，才會有「孝不孝順、慈不慈愛」的一再強調，以維繫家庭，避免分裂。
在國家混亂、動盪不安時，才會有忠心為國做事的人挺身而出。

完全都是照字面翻，完全亂講，狗屁不通。

哪裡亂講？全部亂講！什麼是道荒廢了才需要仁義？這道不荒廢，難道就不講仁義？家庭失和才講孝順，不失和的時候，就不講孝順？

老子，李耳，不滿朝庭腐敗，諸候相爭，辭官離開洛陽，打算經函谷關西去，結果守函谷關的關令：尹喜這個人，看到「紫氣東來」，說這是聖人，所以極力挽留老子留下。

這樣一個的聖人，這樣的大智慧，哪裡是可以胡說八道亂解釋一通的東西？

那麼，講了半天，老子到底講的是什麼東西？

「大道廢，有仁義。智惠出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」講的是一個現象。什麼現象？要用倒裝句來看。怎麼倒裝法？先看後段，再看前段，所以「大道廢，有仁義。」變成「有仁義者，大道廢也。」

怎麼解釋？仁義又被提出來講，一講再講，表示什麼？大道廢了。最近教育部一直在推動校園品格教育，何也？學生沒人格了嘛！讀到台大也會貪污，沒品了，所以一講再講，這不是大道廢了是什麼？

再來看看「智惠出，有大偽。」也就是「有大偽者，智惠出也。」什麼意思？有大騙子，表示大家都聰明了，因為都聰明了，不容易上當，所以出現了厲害的騙子，騙的你團團轉。

什麼？你不會上詐騙集團的當？那你有沒有被政治人物騙過？那些讀到台大哈佛的騙子，騙術更高明我跟你講。

「六親不和，有孝慈。」就是「有孝慈者，六親不和也。」這怎麼說？這不用多說，查一下「大孝獎」那些得主的家世，你就知道為什麼「有孝慈者，六親不和也。」沒有那樣的惡劣環境，想當個傑出的孝子都不容易。你家沒有久病在床的雙親，你想吃大便都很難。

最後來看看「國家昏亂，有忠臣。」這句話是「有忠臣者，國家昏亂也。」文天祥、史可法這些忠臣身處的時空，南宋明末，國家昏亂不堪，昏亂到最後都亡國滅朝了。

所以我才說，沒出忠臣是好事。

有人就懷疑了：出奸臣難道國家就不昏亂嗎？

我告訴你，那些奸臣違法亂紀，胡作非為，搞得整個國家烏煙瘴氣民不聊生，大家都知道，可是等到忠臣出現了，要來收拾殘局時，國家就沒了，所以國家昏亂，有忠臣，這個忠臣，是一個警訊，是一個徵兆，不是亂源。這樣才能解釋得通老子的話。

用「倒裝法」這麼一解釋，「大道廢，有仁義。智惠出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。」就都通了，沒什麼奇怪難懂的。幾千年前老子就能有這樣精闢的見解，其中的智慧非常人能及，毋怪乎是聖人。

那些上電視開示的「上師」，網路上亂解釋的「師父」，個個胸無點墨，人人膽大妄為，讀書不通卻又喜歡用這些前人的大智慧來自抬身價，然後胡說八道亂解釋一通，正好也應證了「智惠出，有大偽」這樣的現象，凡人等，安可不慎乎？

學佛到底學些什麼東西，我也搞不清楚，所以「學佛的人」學些什麼東西讓他成為「學佛的人」，始終是一個謎。而這些「學佛的人」之所以是「學佛的人」，完全是因為他們自稱自己是「學佛的人」。

印像中和佛學關係最密切的人就是出家人，和尚尼姑之輩，但是出家人就是出家人，沒有一個會說自己是「學佛的人」。「學佛的人」想必一定不是出家人，因為不剃光頭，不穿袈裟，也不一定吃素。所以「學佛的人」如果不說出來，你我也不會察覺身邊就有這些「學佛的人」。

如此說來，「學佛的人」大隱隱於市，神秘的很，怎麼又會輕易的讓我發現在身邊出現呢？因為大多數時候，「學佛的人」都會很驕傲的表明自己是「學佛的人」，讓你無法忽略他們的存在，想必「學佛」一定是件光宗耀袓的事，要低調都難。

最有名的例子，就是之前有段時間常常在電視上出現的許純美。

當大家看許純美在電視上插科打諢，哈哈大笑時，卻忘了這個女人會竄紅，是因為她的女兒小雲因流落大賣場一個月被警方發現，揭露出她有個富媽媽的身世。
一個富媽媽，當然不可能能力不足，無法撫養小孩，竟然能狠心讓自己的骨肉流離失所，三餐不繼，以賣場為家，只因為女兒被視為亡靈轉世。

如此狠心的人，是什麼樣的人？

學佛的人！

許純美一句「偶素鞋猴的人」(我是學佛的人)，讓我開始注意到身邊原來也有同樣「學佛的人」。

許純美自稱「學佛的人」，而她的所作所為，卻不見其他同是「學佛的人」出來大加韃伐，更令我好奇「學佛的人」到底是什麼樣的人，幹些什麼事。

我待的工廠裡，有兩個「學佛的人」，其中一個是業務經理，和老闆關係良好，算得上位高權重。另一個則是一般同事。

經理老兄，常常展現「大智慧」，沒事講上一段佛經，有空就來個偈子，業績倒是不怎麼樣，可能「學佛的人」不能拘泥於俗務吧？業績金錢這種東西，恐怕會沾污了蓮台，所以「學佛的人」不能太汲汲營營。駑頓如我輩者，雖不能理解，亦只能頷首稱是。

經理老兄偶爾也會「開示」下屬，念一段讀來的偈子：「人有不惜身，智慧心決定；知法行精進，所求事無難。」勉勵大家「精勤無難」，「為了求福報求智慧，乃至於求事業工作的成功，必須先要付出努力以赴的決心」。

某一天，經理突然匆匆去職，灰頭土臉，少了大智慧的神秘微笑，令人驚訝非常，接下來，「我聞大地獅子吼」，哦，不！是「我聞老闆獅子吼」，眾人皆一陣錯愕。經過打聽才知道：原來學佛的經理老兄，私下唆使公司的業務員賣他自己搞來的商品給工廠的客戶，不但如此，還是和工廠一樣的產品，再用低於工廠的價格吸引客戶，排擠工廠的產品，也難怪老闆震怒。換作是其他人，恐怕也同樣會來個獅子吼吧？

另一個學佛的，是同事小姐。

同事小姐不是經理，沒有權勢可以利用，比較少大發宏言讜論，但是「學佛的人」有個通性，就是常常會忍不住要開示一下身邊的人，同事小姐也不例外，來了一番開示，宣稱她「發現了一些真相，對日常生活的心境有不少的助益」，於是乎，也來上這麼一段，說：「相由心生，一切都是假的」，又勉勵大家「要快樂，你就心靈轉個彎吧」。

有一天學佛的同事小姐詢問工廠產品的毛利，因為礙於規定，同事無法相告，「學佛的人」馬上忘了「心靈轉個彎」，立刻來個表情大轉彎，傾俄間，飛沙走石，風雲變色，只見學佛的同事小姐橫眉豎目，拍桌大罵，臨去之際，還重重摔上門，不滿之情溢於言表，留在辦公室內的同事們，被突如而至的冷空氣凝結住，個個低眉不語，連彼此交談的勇氣都沒有了。

我到現在還是弄不清楚這些「學佛的人」是在學些什麼東西。跟「沒學佛的人」相較之下，「學佛的人」是有那麼一點不同，能夠說出一些我們說不出來的，聽起來好像有大智慧的話，但是幹出來的事也是一般人幹不出來的壞事，那麼，「學佛」的目的到底又是什麼？我也沒這個膽量去問「學佛的人」，深怕惹來拍桌大罵的下場。

我告訴你喔，你不是「學佛的人」啦！你不會懂的，這是要大智慧的，我們「學佛的人」才了解諸法皆空，有為即是無為，無為亦是有為，你不要亂講 「學佛的人」的壞話。

好好好，別生氣，我不是「學佛的人」，請恕在下無知，不過我可以跟你講，還有一個更勁爆的，請看： 幹，我是學佛的。

好人註定就是要被壞人欺負的。

壞人之所以是壞人，是因為他欺負好人。

沒有好人可以欺負，就沒有人可以成為壞人。

所以消滅壞人的最好方法，就是每個人都成為壞人，而不是搞什麼莫名其妙的法律，或是給警察買什麼好裝備之類的無聊事。

守法的人註定要被不守法的人欺負。

在這法治只及於好人的台灣，法律限制好人不可以有刀槍，所以不聽話的壞人，可以用刀槍來恐嚇你。

當壞人來的時候，警察不能保護你，法律還限制你不可以有刀槍保護自己，所以壞人在法律的幫助下，欺負好人欺負的特別過癮。

法律從來就不是正義，法律只是一小群人想了一大堆報復的辦法來約束一大群人的方法，不但不能預防犯罪，還只能在事後算帳，而且糟糕的是：算出來的帳還不一定公平。所以壞人繼續欺負好人，有恃無恐。

在美國德州，大家都有槍，試試看誰敢用刀槍威嚇你？比拔槍速度還是比火力？誰都沒有把握，所以人人都很客氣。

人性本來就不可靠，潛藏的獸性在不經意間就會流露出弱肉強食的本能，所以壞人欺負好人，大人欺負小孩，男人欺負女人，有錢人欺負窮人…。

難道這都是因果嗎？都是孽緣嗎？那麼出家是不是就可以了斷輪迴呢？

君不見：大廟欺負小廟，老和尚欺負小和尚，少林寺還要想盡辦法「武功冠天下」，外省和尚不但欺負台灣和尚，還欺負到施主的頭上來了，無為清修的空門之地，比起紅塵俗世的紛亂，更加令人驚心動魄。

所以消滅壞人的最好方法，就是每個人都成為壞人。真的。

「炎黃子孫」的典故很難查找，一般的解釋是「炎帝及黃帝的子孫」。我看這個說法大有問題。

曾經看過對岸的一篇文章，竟然說炎帝因為環境不佳，跑到了黃帝的地盤，兩個人感情不錯，所以兩大部族就合併在一起，後代才被稱為「炎黃子孫」。這是沒有讀書又鬼扯，才會鬧出這樣大的笑話。

根據《山海經》和《史記》的記載，炎帝和黃帝是死對頭，最後兩人在阪泉這個地方決一死戰，所以「炎帝及黃帝的子孫」這樣的說法很奇怪。兩大死對頭集團，怎麼會併在一起呢？

炎帝是一位仁慈的君主，愛民如子，非常親切。因為憂心部族人口增長的速度過快，漁獵的生活方式無法養活這麼多人，所以教導部眾耕作。因此炎帝又被稱為「神農氏」。

現在有不少廟宇供奉神農氏，又稱之為「五穀大帝」，廟中供奉的金身，是個渾身綠色、雙眼圓睜、禿頭的神像。這個也是大有問題。

炎帝的長相，在史料的記載，是牛頭人身的模樣，而且只有一條腿。還有一個特徵，就是腹部是透明的。

相傳神農氏嚐百草，是創立藥草治病的始祖。因為腹部透明，可以直接看見臟腑，什麼草可以治什麼病，對什麼器官有什麼作用，萬一中了毒，用什麼草可以解毒治病，都能一目了然。

從遺傳學的角度來看，你我一定不是炎帝的子孫。

黃帝的長相，在史料的記載，有四個眼睛，有四張臉，分別面向東西南北四個方向，明查秋毫的能力極強，所以天底下任何事情、以及任何人的一舉一動，都看得清清楚楚。

從遺傳學的角度來看，你我也一定不會是黃帝的子孫。

炎帝後來的勢力衰落，其他部族的首領漸漸有點不太聽話，黃帝這個後生小子就有起而代之的野心，想幹掉炎帝，當上部落聯盟的共主。炎帝看看情況不對，決定要給黃帝教訓，讓他知道誰才是老大，最後兩大集團在阪泉這個地方決戰，戰爭的結果是黃帝贏了。

史書是現實的，向來都是成王敗寇，一般人呢，也是西瓜偎大邊，黃帝你贏得了戰爭，所以中國人都當你是始祖，沒有人會去懷疑黃帝的「正當性」。

甫戰勝的黃帝馬上又面臨一個強敵：蚩尤。

一般人的心目中，蚩尤是個大壞蛋，是個叛徒，還好最後被黃帝給解決了，普天下的「炎黃子孫」都鬆了一口氣。只有笨蛋韓國人竟然沒事把蚩尤當成自己的始祖，還篡改歷史說蚩尤打敗了黃帝。事實上這都不對，蚩尤才不是什麼壞東西，是「成王敗寇」這樣的觀念扭曲了歷史。蚩尤是炎帝的舊部屬，驍勇善戰而且忠心耿耿。因為黃帝「篡」了炎帝的位，所以找上了黃帝要復仇。

蚩尤最後也是不敵黃帝，被打敗了，從此黃帝再也沒有對手，安安穩穩的開啟了一脈相傳五千年的「華夏文化」。

儘管史書記載的清清楚楚，大家卻從來沒有對「炎黃子孫」存有任何疑惑。

從遺傳學來看，你我絕不會是炎、黃的子孫。從政治上來看，你我只可能是炎帝〝或〞黃帝的「子民」，不會是炎帝〝及〞黃帝的子民。

《山海經》這樣的一部書，泰半被當成神話故事與傳說，因為當中的記載，有許多半人半獸的神，有夸父追日、女媧煉石補天、水神共工搞了一場大洪水…等等，非常不可思議，一般人的閱讀態度，都像在讀《封神榜》、《西遊記》之類的神怪小說。冷靜下來想想，莫非古人的想像力，真有如此天馬行空？能寫出這樣令人匪夷所思，甚至連吸毒的人都無法幻想出的故事情節？

這些記載也許有點失真或是誇大，但很可能真有其事。想想看，古人漁獵、游牧、耕種，每天為了溫飽，已經忙的半死了，何況還要提防別的部族來侵略，又要擔心天災和猛獸，實在難以相信古人還有什麼閒情逸致去幻想如此不可思議的神話出來。希臘神話中有大量的半人半獸形貌的神，埃及的古文化當中，也有許多半人半獸的神，文化背景差距如此巨大的民族，竟然會有類似的神話。上古時期的一場大洪水，聖經也有記載，這也是令人驚訝的巧合。

讀罷《山海經》和《史記》之後，我想普天之下的「炎黃子孫」應該要重新思考，自己到底是誰的子孫。

這是地下錢莊的借貸廣告：借十萬塊，一天利息100元，這就是民間俗稱的「一角」。

日息100，一年365天，總共要付出36500，也就是三萬六千五百，相對於十萬，就是36.5%。36.5%已經超過法律所允許的20%，是犯法的高利貸。

「一角二」就是日息120元，換算回來是年息43.8%，這也是常見的廣告。

也許你會說，對方宣稱「按日計息」，我只要借一個月，給他3000元的利息，反正只是周轉，不要去看百分比，3000塊我付得出來，沒有問題的。

這就是陷阱！

第一：會走投無路的人，通常是信用卡、現金卡及其他正常金融管道無法再借到錢的人，資金的需求不會只有十萬。

第二：地下錢莊是用複利來跟你計息。

當你的事業，需要幾十萬，甚至上百萬來周轉時，一天就是幾百塊到上千塊錢的利息。(剛出社會的大學生，一天的平均薪資可能還不到一千塊。)這時候利息的支出，很可能已經超過你原來算好的利潤了。

再來談到第二點，也是最可怕的一點：複利。

有多可怕？來算算看。好，你要借十萬是吧？借一個月？好，來算一下：

100000 X 1.001 X 1.001 X 1.001 X…………….=134784.89

唉？一天100，三十天不就是3000嗎？這是國小數學呀！

老兄！你有沒有搞錯？我是開地下錢莊，又不是你老師，銀行算複利，我為什麼不算複利？你就是要還我134784，十三萬多啦！

手頭緊，不方便，再延一個月？那就是要還我181669.66，十八萬多啦！

借十萬，二個月要還十八萬多！

以上是以「正常情況」來模擬的計算結果。「正常情況」的複利，已經讓很多人還不起了，開地下錢莊的，會是「正常人」嗎？他們有他們的公式，我沒有借過，所以無法得知真相，但是報上經常可以看到有人借一點錢，搞到家破人亡，還是還不清的情況，可見得他們的公式應該遠遠超過「正常」的公式。

再來說說信用卡、現金卡。

大多數的信用卡，利率都達到法定的上限：年息20%。金融機構畢竟還是受到法律的約束，所以不會亂算利息，但是也是有陷阱在裡面。

當你動用到「循環利息」時，未償還的部分會滾在一起，以複利計算。是的！複利又來了！

那些卡奴的形成，消費沒有節制加上信用擴張當然是很大的因素，但是有心還錢的人老是一直還不完，就是因為複利。

難怪，愛因斯坦會說：宇宙中威力最強大的就是複利。(The most powerful force in the universe is compound interest.)

簡單的說，國家是為了戰爭才存在的東西。小時候玩遊戲，必定先分兩國，你我同一國的，不打；你我不同國的，要打。如此一來遊戲才可以進行得下去。

看似幼稚的想法，放到成人的世界中其實並沒有多少改變。

軸心國要打同盟國，日本要打中國，打來打去，就因為大家不是同一國。

戰國七雄相互爭霸，烽火連天，七個國家打的你死我活，直到秦始皇統一了全國，大家都是同一國了，才不再打。

朋黨或政黨之爭，道理也是一樣。

男孩跟男人，除了體型的差別，喜歡的玩具和遊戲其實差不多，爭奪王位、攻城掠地的把戲同樣都是百玩不厭。

所以，男孩變成男人，看似長大，除了對女人的興趣增加之外，其實根本沒有什麼改變，所謂的成熟成長也就變成一件很好笑的事了。

台灣無一不符合，卻不被承認是一個國家，加入聯合國被拒 ，何也？

天底下很多事本來就是當局者迷，旁觀者清，加上早期台灣人接受外來政權的愚民教育，所以讓許多人更加搞不清楚是怎麼一回事了。

道理其實很簡單，將角色抽換掉，讓台灣人變成局外人，整件事情立刻變的簡單易懂。

假設當初孫中山先生推翻滿清後，愛新覺羅．溥儀帶領了一大群戰敗的軍人、既得利益的文武百官、流離失所的難民，還有一大堆故宮的家當，逃到台灣，然後對全世界說：「大清帝國在台灣！」你不但不會相信這種鬼話，還會懷疑溥儀是不是瘋了？

全世界已經承認1911年中國國民黨的勝利，以及這個國家政權的替換。溥儀這麼一搞，不是瘋子是什麼？

1949年，全世界承認中國共產黨的勝利，以及這個國家政權再度替換，姓蔣的帶領了一大群人跑到台灣，然後對全世界說：「中華民國在台灣！」，要「反攻大陸」，要「殺朱拔毛」。這次居然大家就相信了，直到現在還有人在鬼叫「中華民國在台灣！」怪聯合國拒絕台灣，怪其他國家不承台灣。到底是全世界瘋了，還是在台灣的這一群人瘋了？

溥儀雖然蠢，還知道要搞個新的「滿洲國」，而不是對外高呼「大清帝國在東北」，或是「大清帝國在滿洲」這樣的鬼話，相形之下，到現在還堅持「中華民國在台灣」的人不是昧於事實的騙子，就是搞不清楚狀況的神經病。

話猶未已，還繼續訴說世上有許多需要幫助的人云云諸語，其道岸然，其義凜然，嚴詞正色，如對聖賢。

聽罷，我問她：「妳每個月給妳爸媽多少錢？」

現場陷入一片沉默，其他同事似乎也對這個問題感興趣。她原本肅穆的臉更加嚴肅，卻漸漸漲紅，最後竟然發紫。

「話不是這樣講！」她翻臉了。

那就奇怪了，一般不是都說「攘外必先安內嗎」？我不是什麼孝子，沒幹過臥冰、溫蓆、打虎這類偉大事蹟，當然沒拿過什麼獎狀，不過讀過「慈烏夜啼」，還知道烏鴉反哺這檔子事。

於是我再問：「那應該怎樣講？」

她怒目瞪著我，張口結舌，一時竟為之語塞。就這麼僵了半晌，她負氣轉身，決定不再理睬我。

十四世紀的歐洲，教皇發行贖罪券，有罪的人花了錢，就可以免除一切懲罰，並且得救。直到１５１７年10月，馬丁路德公佈95條，抗議贖罪券販賣的弊端，這才揭開了宗教改革的序幕。

改革成功了嗎？若真如此，為何還是有那麼人寧願捐錢給宗教，而不是立案的慈善機構？一樣是做善事，分別在哪裡？

如果因為捐款，就是〝功德〞，神就赦免你的罪，這跟收賄的法官有何不同？這樣神值得信仰嗎？

穿上藍色的制服，打掃街道、勸募行善，路上行人如親人，嘴上師父師姊的叫，謙卑有禮。脫下藍色的制服之後，四肢不動、五穀不分，凡事斤斤計較，對親友不假辭色，這又是哪門子行善？

梁武帝問達摩說：「我蓋了一堆寺廟，養了一票和尚，你說，我有多少功德？」

達摩老兄回答說：「沒有功德。」

可見得：心中若一直有「做功德」這個念頭，所作所為就不再是功德，因為那已經變成一種慾念了。

話說回來，做父母的把屎把尿，把你拉拔這麼大，給點錢也不過是聊表心意，當然也沒有什麼功德可言。

既然如此，同樣是花一點錢，為什麼很多人寧願選擇換取連面都見不到的「上師」的開示，而不是身邊父母欣慰的笑容？

真想不透。

古時候的妓女或說唱或陪酒，不一定陪宿，但不管陪酒還是陪宿，一樣是賤籍階層，而且終生難以脫離。現在的妓女與嫖客大多不喜歡讀書，所以不再吟詩作對，而以陪酒陪宿居多。

沒有人會希望自己的朋友或親人是妓女，所以就道德的觀點來說，大多數人還是看不起出賣靈肉的行業。

難道那些明星歌手偶像模特兒就是販賣知識？搔首弄姿，袒胸露臀，難道就是文化承傳，對人類的存活貢獻重大？

從這一點來看，其實道德的界線還是很模糊，人類還是善於欺騙自己。

嗎啡，人人都知道是一種麻醉藥品，可以癱瘓人的神經，用量過多時，可以使人產生幻覺，脫離現實。迷戀毒品的人可以藉由虛幻迷離的感覺忘卻現實的痛苦。

宗教、窮人、嗎啡被史達林組合成一句話，令人好奇，也令人震撼。

嗎啡十分昂貴，絕不是窮人可以負擔的消費品，「免費」的宗教，按照史達林的說法，是可以替代嗎啡，達到暫時脫離現實痛苦的效果，當然成為窮人的嗎啡。

史達林是卡爾‧馬克思的信徒，自然支持「唯物論」。「唯物論」一直是社會主義與共產黨的中心教條。卡爾‧馬克思的「歷史變遷論」浩繁卷佚，其中的「剩餘價值觀」挑起了無產階級與資本擁有者的對立，「唯物論」是在這樣的背景中獲得支持。

因為奉行「唯物論」，沒有一個共產國家支持宗教這種「唯心」的精神生活，既是「唯物」，當然不會有神，盛行於共產國家的「世界歌」歌詞中也寫道：「從來就沒有什麼救世主」。所以史達林的言論，往往被視為是對宗教的輕蔑，事實上從沒有人去求證史達林本身是不是有宗教信仰。

信仰，是一種不計代價的相信，因為相信，所以會使人產生奮鬥的原動力。有人信仰金錢，有人信仰暴力，最多的當然是信仰萬能的神。不論信仰的對象是什麼，被信仰的對象都有一個共同的特質：無所不能。信仰上帝的，當然認為上帝無所不能；信仰神、佛，也是同理；信仰金錢或暴力的，也同樣相信金錢或暴力可以解決所有問題。共產黨也有信仰：「槍桿子出政權」。

社會主義〈或者說共產黨〉受到無產階級的支持而推翻現有體制，因為窮困的人最容易感受物質需求的壓力，所以「唯物論」很快就建立起它的「民意基礎」。但是當物質慾望滿足之後，貧乏的精神生活開始挑戰「唯物論」。

如果單就以物質與精神層面將宗教二分，不免膠柱鼓瑟。就以宗教發源的歷史觀之，其啟迪與成長都是在生活困苦，物資與基本的溫飽都成為問題的環境，在這種情況之下，人類也的確需要另一種層次的滿足，聊以彌補物質的缺乏，宗教令人充滿希望，能夠藉由精神的寄託使人擺脫痛苦。不過，中國也有句俗話說：「窮算命，富燒香。」可見得物質富足的人也會需要宗教來穩定情緒。所以宗教的演變，是從幫助生活能力低弱的人忘卻痛苦，逐漸成為今天穩定情緒、使人鼓舞的精神寄託。

許多成功的人都有堅定的信仰，信仰自己，信仰努力，也信仰宗教。美國是一個科技大國，在美金的紙幣上都可以清晰的看見一句話：〝IN GOD WE TRUST〞。美國總統宣誓就任必須按住聖經，在海洋法系的國家，上法庭作證的人也都必須按住聖經宣誓誠實，所以「宗教，是窮人的嗎啡」這句話恐怕並不能完全定義宗教。

宗教最常探討的主題就是生死，然而生命的起源是一個一直無法被解釋清楚的疑問。相信許多人常常會感到好奇，是什麼緣由讓自己來到這個世上？如果人生的起點與終點是生與死，那麼，在生與死的前與後，又是什麼？真如佛經上所說的輪迴嗎？若真有輪迴，佛教也不是開先河，莊子喪妻卻擊盆，歌於庭，其學生甚感疑惑，莊子就對學生說明了輪迴的觀念。印度教對於輪迴的觀念更加執著，然而其輪迴的觀念，是建立在印度教的種姓制度上，所以中東與西方的宗教找不到相似的觀念。

為了不被這些既有的觀念箝制我的思考，所以我大量閱讀命理、風水、教義、宗教經典的書籍，試圖找尋出疑問的解答。我發現一個有趣的現象：東方人的思考模式，偏重於「沒有終點式的邏輯」，西方人喜歡任何事物都有一個極致，也就是「起點到終點式的邏輯」。所以東方人有輪迴觀，西方人只有天堂與地獄的終點，沒有延伸，而且人與神之間有一道永遠的鴻溝，人不可能成為神。

佛教對於物質有「成、住、壞、空」的輪迴觀，對於人類有「五蘊」及「六意」的說明，這是宗教的思維中，佛教比其他宗教更為完整的地方，基督教與回教藉由「回到」天堂與神的身邊為誘因，來約束人類的行為，這個「回到」也暗示著人類原先並不屬於這個世界，雖然這是另一種形式的輪迴，不過並不是完整的輪迴，只能算是一個過程，因為「回到」天堂或地獄之後就不會再返回這個世界。

宗教的經典我相信是因為怕被人褻瀆，所以語意艱深，語句模糊，對於人生並沒有具體的交待，這個現象不論是新約、舊約、摩門經、可蘭經、佛教的金剛經、法華經等等，都一樣，甚至於老子的道德經，內容也是十分抽象，例如： 「知者不言、言者不知」，「玄之又玄，眾妙之門」。

宗教經文的語意抽象模糊，令人高深莫測，加上本身神秘色彩太濃厚，在這亂世中往往成為許多斂財者的屏障，令人失望。雖然如此，但如果能夠藉著宗教的儀式多親近自己的內心，與自己進行深層的溝通，或許我們會發現：已經太久沒有跟自己對話，以至於在人生的路上迷失了。

若真如此，宗教就不會僅僅是「窮人的嗎啡」了，也會是我們心的導師。